الكشف والبيان عن تفسير القرآن
)، قال: حدّثنا سعيد بن عيسى (¬4)، قال: حدّثنا فارس بن عمر (¬5) قال) (¬6): حدّثنا صالح (¬7)، قال: حدّثنا القاسم بن عبد الله العُمري (¬8)، ومحمد بن عجلان (¬9)، عن عبد الجليل بن حميد (¬10)، ¬__________ (¬1) عمر من نسخة (ب). (¬7) صالح بن محمَّد التِّرمذيُّ، متهم ساقط. (¬8) القاسم بن عبد اللهّ بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي، المدني روى عن: جعفر الصادق، وعمه عبيد الله بن عمر، وعلي بن زيد وعنه: عبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فصل (¬4) في القِران. [385] أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري (¬5)، قال: أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني (¬6)، قال: أنا أبو عبد الرحمن النسائي (¬7)، قال: أنا يعقوب بن إبراهيم (¬8)، قال: أنا هشيم (¬9)، قال: أنا عبد العزيز بن صهيب (¬10) وحميد الطويل (¬11) ويحيى بن أبي (¬12) إسحاق (¬13)، كلهم محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬6) حافظ، ثقة. (¬7) أحمد بن شعيب وهو هُشيم بن بشير، ثقة، ثبت، مدلس. (¬10) عبد العزيز بن صهيب البناني مولاهم البصري.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن يزيد العقيلي (¬3)، قال: حدثنا صفوان بن صالح (¬4)، قال: حدثنا الوليد بن مسلم (¬5)، قال: حدثنا عبد العزيز بن الحصين (¬6)، عن ابن أبي نجيح (¬7)، قال: حَدَّثني القاسم بن أبي بَزَّة (¬8)، قال: قلت لسعيد بن جبير (¬9): أَبا عبد الله أرأيت قول الله تعالى: {وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي ¬__________ = العزيز بن حصين بن الترجمان، ضعيف من أهل مرو، روى عن الزهري وعمرو بن دينار وابن أبي نجيح، وروى عنه: الوليد "الجرح والتعديل" 5/ 380، "تاريخ بغداد" 10/ 439. (¬7) عبد الله بن أبي نجيح -يسار- المكيّ ثِقَة رمي بالقدر
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
ديوان الإسلام، لمحمد بن عبد الرحمن ابن الغزي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1411هـ، تحقيق: سيد كسروي تحقيق: عبد الرحمن بن عبد العزيز الشبل. (144) ... رحمة الأمة في اختلاف الأئمة، لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الدمشقي العثماني، طبعة صاحب السمو الشيخ بن عبد العزيز آل سعود، ط1، 1420هـ. (147) ... ، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
جزء : 6 رقم الصفحة : 137 رُوي أن عمر بن عبد العزيز قرأ الآية في غيلان القدريّ ، فقال غيلان : كأني لم فقال عمر : اللهم إِنْ صَدَقَ فتُبْ عليه ، وإن كذب فسلّطْ عليه مَن لا يرحمه ، فأخذه هشام بن عبد الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن محمد بن كعب القرظي Bه قال : سألني عمر بن عبد العزيز Bه عن فقال عمر : كما أنت حتى آتيك . وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة Bه في قوله { ربنا اطمس على أموالهم } قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ورُوي أن عمر بن عبد العزيز قرأ الآية على غيلان القدري فقال : كأني لم أقرأها أشهدك أني تائب عن قولي في فقال عمر : اللهم إن صدق فتب عليه وإن كذب فسلط عليه من لا يرحمه ، فأخذه هشام بن عبد الملك من عنده فقطع
أضواء البيان
إلى غير ذلك من أنواع التصرف، وبأنه لو قذفه حر ما وجب عليه الحد عند عامة العلماء، إلا ما روي عن ابن عمر وأما قتل المسلم بالكافر فجمهور العلماء على منعه، منهم مالك، والشافعي، وأحمد، وروي ذلك عن عمر، وعثمان، وعلي، وزيد بن ثابت، ومعاوية رضي الله عنهم، وبه قال عمر بن عبد العزيز، وعطاء، وعكرمة، والحسن، والزهري وإسحاق، وأبو عبيد، وأبو ثور، وابن المنذر، كما نقله عنهم ابن قدامة في المغني وغيره، ورواه البيهقي عن عمر أبي عبد الرحمن، عن ابن البيلماني، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلماً بمعاهد،
جامع البيان في القراءات السبع
بكسر العين والألف، وقال ابن [95/ ظ] الجهم «4» لم يروها بالكسر عن غير خلف «5». 2217 - حدّثنا محمد «6» بن علي قال: حدّثنا ابن مجاهد عن أصحابه عن خلف عن سليم عن حمزة ضعفا بالكسر. 2218 - اختلف أصحاب أبي عمر في فحدّثنا ابن «7» خواستي قال: أنا عبد الواحد بن عمر قال: أنا ابن فرح قال: أنا أبو عمر عن سليم عن حمزة ضعفا مكسورة العين. 2219 - وحدّثنا «8» عبد العزيز بن جعفر قال: حدّثنا أبو طاهر قال أخبرني أبو بكر قال: حدّثني - وقال الحلواني «11» عن خلّاد عن سليم بفتح العين، وكذلك قال عن «12» الدوري عن سليم، وكذلك روى محمد بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال عبد العزيز بن يحيى الكناني : والحكمة في طلوع الشمس من مغربها إنّ إبراهيم ( عليه السلام ) قال لنمرود وقال عبد الله بن عمر : يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها مائة وعشرين سنة حتّى يغرسوا النخل . إنَّ الذين فرَّقوا دينهم ( قرأ حمزة والكسائي : فارقوا بالألف أي خرجوا من دينهم وتركوه وهي قراءة عليّ بن عن النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) وقرأ الباقون مشدّداً بغير ألف وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس وأُبي بن وقال زادان أبو عمر قال لي علي ( عليه السلام ) : ( يا أبا عمر أتدري كم افترقت اليهود