الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال عبد العزيز بن يحيى الكناني: والحكمة في طلوع الشمس من مغربها إنّ إبراهيم (عليه السلام) قال لنمرود وقال عبد الله بن عمر: يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها مائة وعشرين سنة حتّى يغرسوا النخل. الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ قرأ حمزة والكسائي: فارقوا بالألف أي خرجوا من دينهم وتركوه وهي قراءة عليّ بن ورواه معاذ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وقرأ الباقون مشدّدا بغير ألف وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس وأبي بن وقال زادان أبو عمر قال لي علي (عليه السلام) : «يا أبا عمر أتدري كم افترقت اليهود؟ __________ (1) مسند
الإقناع في القراءات السبع
أبو الفتح المحاملي، حدثنا الدارقطني، حدثنا الحسين بن أحمد بن الربيع الأنماطي قال: حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد بن هشام قراءة عليه، حدثنا حجاج بن قاسم بن محمد، حدثنا أبي، حدثنا عبد الوهاب قرأت على أبي الوليد أحمد بن عبد الله بن طريف عن حاتم بن محمد الطرابلسي قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد، حدثنا الحسين بن محمد بن شعبة، حدثنا أبو العباس بن محبوب، حدثنا أبو قال أبو عيسى: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابن عمر عن النبي -صلى
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
الله بن القصاب مجال ثان غير مجال القراءة وأصول الأداء تجلى في توجه أبي عبد الله الخراز إلى ناحية أخرى الفصل الأول: ترجمة أبي عبد الله الخراز وشيوخه في العلم وآثاره ومنزلته العلمية. ترجمته: أقدم من ترجم لأبي عبد الله الخراز هو صاحبه وأول من شرح أرجوزته الشهيرة في الرسم أبو محمد عبد الله بن عمر المعروف بابن آجطا، فقال في شرحه المذكور: هو "الأستاذ المقري" المجود المحقق المعلم لكتاب الله العزيز أبو عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الأموي الشريشي الشهير بالخراز، ثم قال
نداءات القرآن لبني الإنسان
- (حديث ابن عمر) قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع, حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول ورواه في التفسير من وجه آخر, فقال: حدثنا يحيى بن سليمان,حدثنا ابن وهب, حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أن أباه حدثه أن عبد الله بن عمر قال: قال النبي ( "مفاتيح الغيب خمس" ثم قرأ {إن الله عنده ورواه الإمام أحمد عن غندر عن شعبة عن عمر بن محمد أنه سمع أباه يحدث عن ابن عمر عن النبي ( قال "أوتيت مفاتيح قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى عن شعبة, حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال: قال عبد الله: أوتي نبيكم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال السدي : نزلت في عبد اللّه بن عمر ، وذلك أنّه طلّق امرأته حائضاً وأمره النّبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عبد اللّه بن حامد ، حدّثنا محمد بن يعقوب ، حدّثنا الحسن بن علي بن عفّان ، حدّثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد اللّه بن عمر عن نافع " عن ابن عمر قال : طلّقتُ امرأتي على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وقال المقاتلان : نزلت في عبد اللّه بن عَمُرو بن العاص وعَمُرو بن سعيد بن العاص وطفيل بن الحرث وعتبه بن أخبرنا عبد اللّه بن حامد ، حدّثنا أحمد بن عبد اللّه المزني ، حدّثنا الحضرمي ، حدّثنا عثمان ، حدّثنا عبد
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم، ويقال : أبو نعيم، الليثي مولاهم، أحد القراء السبعة الأعلام. ثقة صالح، أصله من أصبهان، أخذ القراءة عرضًا عن جماعة من تابعي أهل المدينة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وروى القراء عنه عرضًا وسماعًا إسماعيل بن جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز ومالك بن أنس وغيرهم عن طلحة بن مصرف. روى عنه القراءة إسحاق بن سليمان أخوه وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي.
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
. - مدرسة أبي بن كعب في القراءة ... - مدرسة زيد بن ثابت الانصاري ... - رجال المدرسة المدنية في علوم الرواية من أصحاب أبي بن كعب وزيد بن ثابت ... - حلقات الإقراء ومجالس العلم في المسجد النبوي في عهد الطلب من حياة نافع ... - الحركة العلمية في المسجد النبوي في عهد ولاية عمر بن عبد العزيز ... - أصحاب الحلقات العلمية نصاح ... 3- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ... 4- مسلم بن جندب الهذلي ... 5- يزيد بن رومان الأسدي ... 6- صالح بن خوات الأنصاري ... 7- محمد بن شهاب الزهري ... 8- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وطائفة من شيوخ الرواية
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم، ويقال: أبو نعيم، الليثي مولاهم، أحد القراء السبعة الأعلام. ثقة صالح، أصله من أصبهان، أخذ القراءة عرضًا عن جماعة من تابعي أهل المدينة: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وروى القراء عنه عرضًا وسماعًا إسماعيل بن جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز ومالك بن أنس وغيرهم عن طلحة بن مصرف. روى عنه القراءة إسحاق بن سليمان أخوه وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو رويم ، ويقال : أبو نعيم ، الليثي مولاهم ، أحد القراء السبعة الأعلام. ثقة صالح ، أصله من أصبهان ، أخذ القراءة عرضًا عن جماعة من تابعي أهل المدينة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وروى القراء عنه عرضًا وسماعًا إسماعيل بن جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز ومالك بن أنس وغيرهم عن طلحة بن مصرف. روى عنه القراءة إسحاق بن سليمان أخوه وعبد الصمد بن عبد العزيز الرازي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1884] وبإسناده عن مالك (¬1) عن عبد الله بن دينار (¬2) أنه (¬3) قال: رأيت عبد الله بن عمر يسجد في سورة سلمة (¬9)، قال: نا حماد بن سلمة (¬10)، عن علي بن زيد (¬11)، عن صفوان بن محرز (¬12) أن أبا موسى (¬13) التخريج: الحديث رواه مالك في "الموطأ" 1/ 206، عن عبد الله بن دينار أنه قال: رأيت عبد الله بن عمر بمثله والشافعي في "مسنده" 2/ 221، قال: أخبرنا مالك عن نافع، عن ابن عمر، بمثله. (¬6) محمد بن عبد الله بن محمد ثقة. (¬7) محمَّد بن عبد الرحمن السرخسي، الإِمام، الحافظ، المجود. (¬8) أحمد بن زهير بن حرب، أبو بكر بن