الدر المنثور في التأويل بالمأثور
" العتل كل رحيب الجوف وثيق الخلق أكول شروب جموع للمال منوع له " وأخرج الحاكم وصححه وابن مروديه عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر وأنه تلا مناع للخير إلى زنيم فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون " وأخرج عبد بن حميد وابن وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : العتل هو الدعي والزنيم هو المريب الذي يعرف بالشر وأخرج الفريابي وعبد بن الرزاق وعبد بن حميد عن علي بن أبي طالب قال : الزنيم هو الهجين الكافر وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ (وَلم يقترُوا) بِنصب الْيَاء وَرفع التَّاء وَأخرج عبد بن حميد مولى غفرة قَالَ القوام أَن لَا تنْفق من غير حق وَلَا تمسك من حق هُوَ عَلَيْك وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن وهب بن مُنَبّه {وَكَانَ بَين ذَلِك قواماً} قَالَ: الشّطْر من أَمْوَالهم وَأخرج ابْن جرير عَن يزِيد بن مرّة الْجعْفِيّ قَالَ: الْعلم خير من الْعَمَل والحسنة بَين السيئين يَعْنِي إِذا أَنْفقُوا لم وَلم يقترُوا} أَن عمر بن الْخطاب قَالَ: كفى سَرفًا أَن الرجل لَا يَشْتَهِي شَيْئا إِلَّا اشْتَرَاهُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْجوف وثيق الْخلق أكول شروب جموع لِلْمَالِ منوع لَهُ وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مَرْوُدَيْهِ عَن عبد الله بن عمر عَن عبد الله بن عمر وَأَنه تَلا {منّاع للخير} إِلَى {زنيم} فَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: العتل هُوَ الدعيّ والزنيم هُوَ الْمُرِيب الَّذِي يعرف بِالشَّرِّ وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر والخرائطي الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: الزنيم هُوَ الهجين الْكَافِر وَأخرج ابْن جرير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج النسائي والطبراني من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال كنت مع قوم اختلفوا في الصلاة الوسطى وأنا وأخرج ابن جرير في تهذيبه من طريق عبد الرحمن بن أبان عن أبيه عن زيد بن ثابت في حديث يرفعه قال : الصلاة وأخرج البيهقي ، وَابن عساكر من طريق سعيد بن المسيب ، أنه كان قاعدا وعروة بن الزبير وابراهيم بن طلحة فقال سعيد بن المسيب : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر ، قال : فمر علينا ابن عمر فقال عروة : أرسلوا إلى ابن عمر فسألوه ، فأرسلنا إليه غلاما فسأله ثم جاء الرسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص75 )# # وأخرج النسائي والطبراني من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال كنت مع قوم اختلفوا في الصلاة الوسطى وأنا أصغر القوم فبعثوني إلى زيد بن ثابت لأسأله عن الصلاة الوسطى فأتيته فسألته فقال : كان رسول الرحمن بن أبان عن أبيه عن زيد بن ثابت في حديث يرفعه قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر # وأخرج البيهقي وابن عساكر من طريق سعيد بن المسيب # أنه كان قاعدا وعروة بن الزبير وابراهيم بن طلحة فقال سعيد بن المسيب : إلى ابن عمر فسألوه # فأرسلنا إليه غلاما فسأله ثم جاء الرسول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التي آتاها الله إبراهيم على قومه، كالذي:- 13513 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان آتيناها إبراهيم على قومه"، قال: هي"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم". 13514- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: قال إبراهيم حين سأل:"أي الفريقين أحق بالأمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التي آتاها الله إبراهيم على قومه، كالذي:- 13513 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان آتيناها إبراهيم على قومه"، قال: هي"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" . 13514- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن مجاهد قال : قال إبراهيم حين سأل:"أي الفريقين أحق بالأمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عمر بن عبد العزيز في الإيلاء قال، يوقف عند الأربعة الأشهر حتى يفيء، أو يطلق. 4654 - حدثني المثنى قال ينكحها أجبره السلطان إما أن يفيء فيراجع، وإما أن يعزم فيطلق، كما قال الله سبحانه. 4655 - حدثنا موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:" للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عمر بن عبد العزيز في الإيلاء قال، يوقف عند الأربعة الأشهر حتى يفيء، أو يطلق. 4654 - حدثني المثنى قال ينكحها أجبره السلطان إما أن يفيء فيراجع، وإما أن يعزم فيطلق، كما قال الله سبحانه. 4655 - حدثنا موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:" للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تصرم النخلة إلى حين تطلع وذلك ستة أشهر وأخرج أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن البيهقي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : الحين قد يكون غدوة وعشية وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن رضي الله عنه - في قوله : كل حين قال : كل سنة وأخرج ابن جرير عن عكرمة - رضي الله عنه - قال أرسل إلي عمر بن عبد العزيز فقال : يامولى ابن عباس إني حلفت أن ل اأفعل كذا وكذا حينا فما