الأساس في التفسير

الممدود من السماء إلى الأرض» وأخرج أحمد عن زيد بن ثابت قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك

الأساس في التفسير

فما قدر الله حق قدره من يقول: إنه- سبحانه- تارك الناس لأنفسهم وعقولهم وما يتعاورها من الأهواء والشهوات

التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

قيل: (كل تارك عملًا كان فيه إلى آخر، فهو مُستوٍ لما عَمَدَ له، ومستوٍ إليه). الثالث: العلو.

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

الحال من الكلب والخطاب في ) تَحْمل ( وتترك لمخاطب غير معيّن ، والمعنى إن يحمل عليه حامل ، أو يتركه تارك

الجامع لأحكام القرآن

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن كنت غير تارك البيع فقل ها وها ولا خلابة" وأخرجه أبو عيسى محمد بن

الجامع لأحكام القرآن

والحشوية - قالوا : حكم الأحاديث كلها واحد ؛ فعندهم أن تارك النفل كتارك الفرض.

الجامع لأحكام القرآن

يَصْنَعُونَ} كما وبخ من يسارع في الإثم بقوله : {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} ودلت الآية على أن تارك

القواعد الحسان في تفسير القرآن

وليجعل الداعي له على الترك امتثال طاعة الله، ليكونَ تركه عبادةً، كما كان فعله للطاعة عبادة، وإن كان غير تارك

نحو تفسير موضوعي

وذلك بدءا من قوله تعالى له: " فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

ويجاب عنه بأن إطلاق اسم الفسق على تارك ما فرضه اللّه عليه غير ممتنع شرعا «4». __________ أما الموقوف