الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 111 - سورة الإخلاص مكية وآياتها أربع مقدمة السورة الآية 1 - 4 أخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص324 )# أمر إخوة يوسف ما كان كتب يعقوب إلى يوسف - وهو لا يعلم أنه يوسف - بسم الله الرحمن الرحيم فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة وقعد معه يتحدث فأوحى الله إلى النار ( كوني بردا وسلاما على إبراهيم ) ( سورة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه الإمام أحمد 6/159، 205 والترمذي رقم3175 - في التفسير، باب "ومن سورة المؤمنون" - وابن ماجه رقم4198 ابن كثير 5/474 والحاكم 2/393-394 - وصحّحه ووافقه الذهبي - كلهم من طرق عن مالك ابن مِغْوَل، عن عبد الرحمن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
سورة الرحمن قوله تعالى: {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ} الآية: 5 [2805] وصل الفريابي في تفسيره من
الروايات التفسيرية في فتح الباري
سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} قوله تعالى: {وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ} الآية: 3 [3282] قال عبد أنبأنا الثوري مثله وأتم منه4. __________ 1 هو مُؤَمِّل - بوزن محمد - ابن إسماعيل البصري، أبو عبد الرحمن
تفسير سفيان الثوري
الحاج خليفة في كشف الظنون فلم أجترى على نسبته الى الثوري حتى وجدت دليلين قويين: الاول انه ذكر في أول سورة ذكره في اسناده لتفسير الثوري والثانى: أنى وجدت في تفسير (وإهلكم إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هو الرحمن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة طه قوله تعالى (طه) أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة والحسن في قوله (طه) ، قالا: يا رجل. لأنهم هم المنتفعون بها كقوله تعالى (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) وقوله (إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال: هذا حديث حسن غريب صحيح (السنن 5/444 - ك التفسير، ب سورة اقرأ باسم ربك) ، وصححه الألباني في (صحيح سنمن الترمذي) ، وأخرجه الحاكم (المستدرك 2/487-488) من طريق عبد الوهاب بن عطاء وعبد الرحمن المحاربي كلاهما
تفسير الصنعاني
< > S44 < > < > سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم < < الدخان : ( 3 - 4 ) إنا أنزلناه في . .
تفسير ابن أبى حاتم
سورة النحل قال تعالى: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ بن عياش، عَنْ مُحَمَّد بن عبدالله مولى المغيرة بن شُعْبَةُ، عَنْ كَعْبٍ بن عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْد الرحمن