البحث

التفسير الواضح

وعظ وإرشاد [سورة الحديد (57) : الآيات 16 الى 19] أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ

التبيان في تفسير غريب القرآن

278: [الصافات 37/ 177] س ود: سيدها: 196: [يوسف 12/ 25] س ور: تسوروا: 281: [ص 38/ 21] : سور: 313: [الحديد 57/ 13] : سورة: 58: [البقرة 2/ 23] : أساور: 218: [الكهف 18/ 31] س وط: سوط: 343: [الفجر 89/ 13] س وع:

تفسير المراغي

[سورة سبإ (34) : الآيات 10 الى 11] وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ بَصِيرٌ (11) تفسير المفردات فضلا: أي نعمة وإحسانا، أوّبى معه: أي رجّعى معه التسبيح وردّديه، وألنا له الحديد

تفسير المراغي

[سورة الحديد (57) : الآيات 18 الى 19] إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً

المكتفى في الوقف والابتدا

سورة التحريم {تبتغي مرضات أزواجك} كاف. {والله غفورٌ رحيم} تام. {تحلة أيمانكم} كاف. ومثله {مولاكم} . وقال قائل: ((بين أيديهم)) هنا وفي الحديد التمام، ثم يبتدأ ((وبأيمانهم)) أي: وبأيمانهم يعطون كتبهم.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ" هو النحاس قال تعالى (آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) الآية 92 من سورة الكهف الآتية ، أي انه تعالى أذاب له النحاس كما ألان الحديد لأبيه "وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فصل قال الآلوسى : سورة القصص مكية كلها على ما روي عن الحسن وعطاء وطاوس وقال مقاتل : فيها من المدني قوله قوله تعالى لانبتغي الجاهلين فقد أخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنها نزلت هي وآخر الحديد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ليسوا من جنوده ، بل من حزب الله وجنده ، ومع ذلك فقد أشار إليهم بهذه الآية والتي بعدها ، وسيأتي في آخر سورة الحديد عن تاريخ ابن عبد الحكم أنهم خلصوا ورجع بعضهم إلى مصر فكانوا أول من ترهب.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

شيء, فجميع الخلائق في يده أصغر من حبة خردل في يد أحدنا وله المثل الأعلى, وسيأتي له زيادة إيضاح في سورة الحديد - إن شاء الله - وهي عامة لكل الخلائق كما دلّت عليه الآيات المتقدمة.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الغنيّ " في محلّ جزم جواب الشرط " 4 " [سورة الحديد (57) : آية 25] لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ