الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لقد بدأت سورة إبراهيم ببلاغ للناس أن الله أنزل الكتاب على نبيه الخاتم ليخرجهم من الظلمات إلى النور ،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة النور (24) : آية 34] وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الخالق يمكنه ان يعطي كل نوع من أنواع تلك الأحياء البحرية العميقة , هذا النور الذاتي؟ وهنا يتضح البعد أنبيائه ورسله , وحفظه لنا بلغة وحيه ( اللغة العربية ) حفظا كاملا بكل حرف , وكل كلمة , وكل آية وكل سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد تقدم عند قوله تعالى : { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً } في سورة البقرة ( 143 ). ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم } جاءت بياناً لآيات { يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم } [ النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة النور (24) : آية 56] وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ختمت سورة « السجدة » بقوله تعالى : « فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ » وهو أمر حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ » (54 : النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الصحيح : " من نَشَد ضالّة في المسجد فقولوا لا ردّها الله عليك فإن المساجد لم تُبْنَ لهذا " وقد مضى في سورة "النور" ما فيه كفاية من أحكام المساجد والحمد لله.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
خير من الجزع عند فرض الجهاد فهو مبتدأ محذوف الخبر ، أو أمرنا طاعة فيكون خبر مبتدأ محذوف كما مر في سورة النور في قوله { طاعة معروفة } [ الآية : 53 ] ويجوز أن يكون أمراً للمنافقين أي قولوا طاعة وقول معروف.
تفسير النسفي - دار النفائس
الرقاب وحكم هذا المنصوب حكم الحال كأنه قال جاهدين أيمانهم { لَـاـاِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ } [النور 53] أي لئن أمرنا محمد بالخروج إلى الغزو لغزونا أو بالخروج من ديارنا لخرجنا { قُل لا تُقْسِمُوا } [النور : 53] لا تحلفوا كاذبين لأنه معصية { طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ } [النور : 53] أمثل وأولى بكم من هذه الأيمان أبلغ في تبكيتهم { فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ } [النور وقيل : المراد به المهاجرون و " من " للتبعيض { لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الارْضِ } [النور : 55] أي أرض
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
على معونتهم، قوله تعالى: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا} [النور {لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النور: 33] أَيْ: لِتَطْلُبُوا مِنْ أَمْوَالِ الدُّنْيَا أَوْلَادِهِنَّ، {وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور : 34] مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، {وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ} [النور: 34] أَيْ أَنْ يَلْحَقَهُمْ مَا لَحِقَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ، {وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [النور