إعراب القرآن الكريم
ج 3 ، ص : 308 [سورة الحديد (57) : آية 5] لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ [سورة الحديد (57) : آية 6] يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ [سورة الحديد (57) : آية 7] آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ [سورة الحديد (57) : آية 8] وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا [سورة الحديد (57) : آية 9] هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ
تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن
والموضع الحادي عشر: {الْمُنْشَآتُ} من قوله تعالى في سورة "الرحمان": {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ} السورة المذكورة {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرَامِ} 2، قال في "المقنع": وفيها أي في سورة الموضع الثالث عشر: {كُلَّ} من وقوله تعالى في سورة "الحديد": {وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} بالرفع والموضع الخامس عشر: {قَالَ} من قوله تعالى في سورة "الجن": {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي} قال في "المقنع الرحمان: 55/ 24. 2 سورة الرحمان: 55/ 78. 3 سورة الرحمان: 55/ 27. 4 سورة الحديد: 57/ 34.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
محمد بن عطية المحاربي في تفسيره: ذكر ابن عباس رضي الله عنه أن اسم الله الأعظم في ست آياتٍ، من أول سورة الحديد.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
قال : الميزان : العدل ، قال سلمة : « كفة الميزان على جهنم ، والكفة الأخرى على الجنة » __________ (1) سورة : الحديد آية رقم : 25
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
قال : الميزان : العدل ، قال سلمة : « كفة الميزان على جهنم ، والكفة الأخرى على الجنة » __________ (1) سورة : الحديد آية رقم : 25
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*فى سورة الحديد قال تعالى (وكثير منهم فاسقون) وفي آل عمران استخدم إسم التفضيل (أكثر) فلماذا؟(د.فاضل السامرائى ) قال سبحانه وتعالى فى سورة الحديد (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا
شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
[سورة الحديد] و [قرأ] قوله تعالى «ومن يتولّ فإنّ الله الغنىّ الحميد» [بسورة الحديد] بحذف ضمير الفصل الواقع سورة المجادلة والممتحنة والصّفّ والطّلاق [2] ص- فى المجلس اقرأ يفصل اضمم وافتحن ... [سورة الممتحنة] ثم أمر بضم الياء وفتح الصاد فى «يفصل» فى قوله تعالى «يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ [سورة الصفّ والطّلاق] كما أمر بتنوين «متم» ونصب الاسم الذى وقع تلوه [أى بعده] وهو «نوره» أى نصب رائه، الاسم الذى تلاه أيضا، وهو «أمره» أى نصب رائه وهو فى قوله تعالى «إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ» فى سورة
التفسير الحديث
ولذلك سوف نقدم تفسيرها على سورة الأحزاب التي ذكرت فيها آخر وقائع التنكيل بيهود المدينة. ومن ذلك سورة الحديد التي ذكرت كسابعة السور ترتيبا مع أنها تحتوي إشارة إلى ما بعد الفتح المكي، الذي وقع ولذلك سوف نؤخر تفسيرها إلى ما بعد تفسير سورة الممتحنة التي فيها إشارة إلى حركة الفتح المكي قبيل وقوعه ومن ذلك سورة الحشر، التي جاء ترتيبها الحادية عشرة، مع أنها نزلت في مناسبة وقعة إجلاء بني النضير التي كانت قبل وقعة الأحزاب أو الخندق المشار إليها في سورة الأحزاب ولذلك سوف نقدم تفسيرها على هذه السورة.
لمسات بيانية - السامرائي
الحلقة 20 تابع سورة الحديد: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ