موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
الآجري = محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني الإسماعيلي .. . 560 أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي ... 315 أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد المالقي أحمد بن عمر بن إبراهيم الأنصاري المالكي ... 48 أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني ... 30 الأوزاعي البغوي = الحسين بن مسعود بن محمد البغوي البيضاوي = عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي بن محمد بن عمر الزَّمخشري ... 146
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن بكر بن عبد الله المزني قال : { بالخنس الجواري الكنس } هي النجوم الدراري التي تجري وأخرج عبد بن حميد عن أبي ميسرة قال : { الجواري الكنس } بقر الوحش. وأخرج عبد بن حميد عن جابر بن زيد { الجواري الكنس } قال : هي الظباء ألم ترها إذا كانت في الظل كيف تكنس وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { الجواري الكنس } قال : البقر. عمر بن الخطاب بيده؟ لو وجدتك محلوقاً لأنحيت القمل عن رأسك.
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، الطبعة الثانية ، 1405هـ . 12- الأسماء والصفات ، للبيهقي أحمد بن الحسين ، تحقيق : عبد الله الحاشدي ، مكتبة السوادي ، جدة ، الطبعة الثانية ، 1413هـ . 13- أضواء البيان للملايين ، بيروت الطبعة العاشرة1992م. 15- الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ، لأبي حفص عمر ، تحقيق : مجدي السيد ، دار الحديث ، القاهرة . 17- أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان ، لعبد العزيز عثمان بن الحاجب ، تحقيق : فخر قدارة ، دار الجيل ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1409هـ . 20- إملاء ما من به
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) أخرج آدم بن وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال " وجدت امرأة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلى الله وأخرج وكيع وابن أبي شيبة عن يحيى بن يحيى الغساني قال : كتبت إلى عمر بن عبد العزيز أسأله عن هذه الآية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عمر بن الخطاب قال : حدّثنا عبد الله بن الفضل قال : حدّثنا هدية بن خالد قال : وحدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدقاق وهارون بن محمد قالا : حدّثنا محمد بن عبد العزيز قال : حدّثنا هدية قال : حدّثنا موسى بن محمد بن علي قال : حدّثنا الحسن ابن علي المعمري قال : حدّثنا هدية قال : حدّثنا سهيل بن أبي حزم عن ثابت عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه الآية : { هُوَ أَهْلُ التقوى
أضواء البيان
قال ابن المنذر، وابن عبد البر: أجمع أهل العلم على أن دية المرأة نصف دية الرجل. قال ابن قدامة في «المغني»: وروي هذا عن عمر، وابن عمر، وزيد بن ثابت. وبه قال سعيد بن المسيب. وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير، والزهري وقتادة، والأعرج، وربيعة، ومالك. قال ابن عبد البر: وهو قول فقهاء المدينة السبعة. وجمهور أهل المدينة وحكي عن الشافعي في القديم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن جرير عن ابن عمر قال : إن ابني آدم اللذين قربا قرباناً ، كان أحدهما صاحب حرث والآخر صاحب غنم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله { واتل عليهم نبأ ابني آدم } قال : هابيل وقابيل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله { واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق } قال : كانا من بني إسرائيل وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن علي بن أبي طالب قال : لا يقل عمل مع تقوى ، وكيف يقل ما يتقبل؟. وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ولياليهن فقلن : ربنا لا طاقة لنا بالعمل ولا نريد الثواب وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن الآزواعي ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عرض العمل على محمد بن كعب فأبى فقال له عمر رضي الله عنه : أتعصي ؟ فقال : السموات والارض والجبال فأبين ان يحملنها وأشفقن منها هل كان ذلك منها معصية ؟ قال : لا فتركه وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ان الله قال لآدم عليه السلام " اني معاهدا في شيء قليل ولا كثير فمن فعل فقد خان أمانته ومن انتقص من الفرائض شيئا فقد خان أمانته وأخرج عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأما حَدِيث أبي هُرَيْرَة فَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي كتاب الدُّعَاء من حَدِيث رشدين بن سعد ثَنَا مُوسَى بن حبيب عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ... الله بن الْمُبَارك عَن يَحْيَى بن حسان عَن ربيعَة بن عَامر بن بجاد مَرْفُوعا ... فَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من حَدِيث الْمعَافى بن عمرَان ثَنَا ابْن عَيَّاش ثَنَا عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عمر عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
شرح المخللاتي
هو حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الإمام البطل الضرغام عم الرسول صلى الله عليه زيد، روى عن عبد الله بن عمر مرسلا وعن عبد الله بن الحارث بن جزء وسالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى بن عمر وحبش الصنعاني ووهب بن وسعد بن إسحق بن كعب بن عجرة والقاسم بن أبي عبد الرحمن الشامي وعبد الرحمن بن بن عبد الله وجماعة. (تهذيب التهذيب 3/110). 17- الخليل الخليل ابن أحمد بن عبد الرحمن الفراهدي نسبة إلى فراهيد بن مالك الأزدي