جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"والموقوذة"، التي توقذ فتموت. 11011- حدثنا ابن قال، حدثني نعيم بن سلامة، عن أبي عبد الله الصنابحي قال: ليست"الموقوذة" إلا في مالك، وليس في الصيد وقيذ روى عنه مالك، والليث، وابن المبارك. ثقة. أخرج الطبراني من طريق ابن محيريز قال: "عدنا عبادة بن الصامت، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي، فقال عبادة:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الماجشون قال، حدثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز: أنّ رسول الله صلى معتجرًا ببُرْدٍ، (2) يمشي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وفي يده اللجام، ما رَكبَ. 16191- حدثنا ابن وألقى في قلوب المشركين أن أحدًا لن يغلبكم وأنتم تقاتلون على دين __________ (1) الأثر: 16189 - رواه مالك و " عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون التيمي "، فقيه المدينة ومفتيها في زمانه، وهو فقيه ابن فقيه، وهو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عبد الرحمن بن القاسم قال : قال مالك : بلغني أن عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا قال مالك : أرى ذلك لتفضيل الله عيسى ، لأن الله جعله يحيي الموتى ، ويبرئ الأكمه والأبرص ، ولم يكن ليحيى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن زنجوية وابن مردويه بسند صحيح عن أبي هريرة قال : « ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله A ، فقال رسول وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك عن نبي الله A قال : « التمسوا ليلة القدر في أول ليلة من رمضان ، وفي تسعة وأخرج مالك وابن أبي شيبة والطيالسي وأحمد والبخاري ومسلم وابن ماجة وابن جرير والبيهقي عن أبي سعيد الخدري
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
انك حميد مجيدوبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد " وأخرج ابن كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم " وأخرج مالك محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم " وأخرج مالك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم انك حميد مجيد " وأخرج ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كان غنيًّا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف"، قال: من فَضل الرِّسل والتمرة. (6) 8634 - حدثنا ابن وقال: ألا ترى أنه قال:"فإذا دفعتم إليهم أموالهم"؟ 8635 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال سمعت مصدر"حلب الشاء والإبل والبقر يحلبها": إذا استخرج ما في ضرعها من اللبن. (5) الأثران: 8631 ، 8632- رواه مالك في بعض اللفظ ، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ: 93 ، ونسبه السيوطي في الدر المنثور 1: 122 ، إلى مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"والموقوذة"، التي توقذ فتموت. 11011- حدثنا ابن قال، حدثني نعيم بن سلامة، عن أبي عبد الله الصنابحي قال: ليست"الموقوذة" إلا في مالك، وليس في الصيد وقيذ روى عنه مالك ، والليث ، وابن المبارك. ثقة. أخرج الطبراني من طريق ابن محيريز قال: "عدنا عبادة بن الصامت ، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي ، فقال عبادة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الماجشون قال، حدثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز: أنّ رسول الله صلى معتجرًا ببُرْدٍ، (2) يمشي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي يده اللجام، ما رَكبَ. 16191- حدثنا ابن وألقى في قلوب المشركين أن أحدًا لن يغلبكم وأنتم تقاتلون على دين __________ (1) الأثر : 16189 - رواه مالك و " عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون التيمي " ، فقيه المدينة ومفتيها في زمانه ، وهو فقيه ابن فقيه
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، في قوله: (هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين الزكاة، فلما صدقوا بها زادهم الحج، ثم أكمل دينهم، فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى) قال ابن أن أنس بن مالك حدثهم قال: لما نزلت: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله) . قال البخاري: حدثني أحمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس أبن مالك - رضي الله عنه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: نزلت في يوم بدر: (ومن يولهم يومئذ دبره) . 15800 - حدثني ابن المثنى، وعلي بن مسلم الطوسي= قال ابن المثنى: حدثني عبد الصمد= وقال علي: حدثنا عبد الصمد= قال، حدثنا شعبة، عن داود، يعني ابن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: يوم بدر= قال علية، عن ابن عون قال: __________ (1) الآثار: 15797 - 15801 - " داود " هو " ابن أبي هند " مضى مرارًا. و" أبو نضرة " هو " المنذر بن مالك بن قطعة العبدي "، ثقة، مضى مرارًا آخرها رقم: 14664.