التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) نقل القرطبي في جـ 9 ص 20 دار الكتب في تفسير قوله تعالى في سورة هود: "لا جرم أنهم في معناها آراء أخرى وحسب القارئ ما ذكرنا ومن شاء المزيد فليرجع إلى جـ 9 ص 20 من القرطبي في تفسير مثلها في سورة هود - كما تقدم -. (¬2) من أفرطت فلانا خلفي إذا خلفته ونسيته.
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد
سورة هود عليه السلام مكية (¬1) إلا قوله: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ. سورة هود عليه السلام مكية إلا قوله: أَقِمِ الصَّلاةَ. الآية، وقيل إلا: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ.
تفسير القرآن العزيز
تفسير السدي إلا ما شاء ربك لأهل التوحيد الذين ل يدخلون النار فلا يدومون فيها يخرجون منها إلى الجنة سورة هود من الآية إلى الآية وأما الذين سعدوا إلى قوله عز وجل إلا ما شاء ربك يعني ما سبقهم به الذين دخلوا من النحويين من يقول في إن الخفيفة أصلها إن المشددة فإذا أدخل عليها التخفيف نصب بها على تأويل الأصل سورة هود من الآية إلى الآية
تفسير القرآن العزيز
وبما كنتم تفسقون يعني فسق الشرك قال محمد قراءة نافع أذهبتم بلا مد على الخبر وهو الذي أراد يحيى تفسير سورة بالشام وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه وهو بدء كلام مستقبل يخبر الله أن النذر قد مضت من بين يدي هود أي من قبله ومن خلفه أي ومن بعده يدعون إلى ما دعا إليه هود ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أموالا وأولادا وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزئون نزل بهم عقوبة استهزائهم يعني ما عذبهم به تفسير سورة
لمسات بيانية - السامرائي
ويتذاكرون ما كان في الدنيا والاتكاء غاية الراحة والسعادة. 326- ما دلالة ضمير الغائب في (يؤتيهم) في آية سورة هود (وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا)؟ ولماذا لم يستعمل يؤتيكم؟ قال تعالى في سورة هود في قصة نوح - عليه السلام - (وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*ما دلالة إختلاف تشكيل كلمة ليقولن في سورة هود (وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ وفى إجابة أخرى:في الآية الأولى في سورة هود الفعل يُبنى على الفتح لأن نون التوكيد باشرت الفعل المضارع
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
لأن السياق في سورة سبأ هو في سياق الدعوة (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ (22)) ( في حين في آية سورة هود (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرَمُونَ (35) هود) هذه في قصة سيدنا نوح - عليه السلام - (قل إن افتريته فعلي إجرامي
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وفي قوله تعالى في سورة هود (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم) تحتمل معنيين: لا عاصم إلا الراحم وهو وفي سورة يس (يس* والقرآن الحكيم) هل المقصود أنه مُحكم أو هو ينطق بالحكمة فيكون حكيم؟ يحتمل المعنى كل الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) هود
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
لأن السياق في سورة سبأ هو في سياق الدعوة (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ (22)) ( في حين في آية سورة هود (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرَمُونَ (35) هود) هذه في قصة سيدنا نوح - عليه السلام - (قل إن افتريته فعلي إجرامي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله يقول في كتابه الكريم : هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا (من الآية 61 سورة هود) " واستعمركم فيها" أي طلب منكم أن تعمروها ، فكل حركة في الحياة تؤدي إلى عمار الأرض فهي من العبادة ذلك ويؤكده قول الله تعالى : هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا (من الآية 61 سورة هود)