البحث

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

قال تعالى في سورة الواقعة (أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ {63} أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ الناس يمكن أن يعيشوا بلا نار لكن لا يمكنهم أن يعيشوا بلا طعام أو ماء. 147- ما دلالة قوله تعالى في سورة يس (فعززنا بثالث) ولماذا لم يشير إلى إرسال ثلاثة رسل معاً؟

إعراب القرآن وبيانه

[سورة يس (36) : الآيات 10 الى 12] وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ عاطفة، وسواء خبر مقدم وعليهم متعلقان بسواء والهمزة للاستفهام وهي همزة التسوية وقد تقدم بحثها مفصلا في سورة

التفسير المنير

[الجزء الرابع والعشرون] [تتمة سورة الصافات] وعيد المكذبين ووعد المصدقين [سورة الزمر (39) : الآيات 32 وهكذا كل استفهام إنكاري مثل: أَلَمْ نَشْرَحْ [الشرح 94/ 1] ، أَلَمْ أَعْهَدْ [يس 36/ 60] دخل على نفي،

أحكام القرآن للكيا الهراسي

. __________ (1) سورة آل عمران آية 183. (2) سورة يس آية 60.

هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

غير في كلمة {ضعف} [الآية: 54] في الموضعين وكذلك في كلمة {ضَعْفاً} [الآية: 54] والمواضع الثلاثة في سورة ثالث عشر: وجوب الأخذ بوجه إظهار النون من هجاء {يس والقرآن الحكيم} [الآية: 1-2] فاتحة يسَ وكذلك النون من هجاء {ن والقلم} [الآية: 1-2] فاتحة سورة القلم.

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

انظر سورة يس آية (48-53) . تقوله تعالى (قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) انظر سورة المؤمنون آية

التفسير الواضح

إنذار وبشارة، وحث على العلم [سورة يونس (10) : الآيات 101 الى 103] قُلِ انْظُرُوا ماذا فِي السَّماواتِ أن يتركه هملا، ولم يخلقه عبثا، وهذا يدعو إلى التصديق بالرسل والإيمان بالوحي والقرآن. __________ (1) سورة يس الآيات 38- 40.

إشارات الإعجاز

أما امكان موت الكائنات: __________ 1 سورة يس: 59. 2 سورة الزمر: 73.

المقدمات الأساسية في علوم القرآن

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) [الآيتان: 39 - 40]. 5 - وفي سورة يس: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ [الآية: 12]. 6 - وفي سورة الزّمر موضعان: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تعالى ، وأنها في الحقيقة من الصدق لا من الكذب بمعناه الحقيقي ، وسيأتي إن شاءء الله زيادة إيضاح لهذا في سورة لاَّ تَعْبُدُواْ الشيطان إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ وَأَنِ اعبدوني هذا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ } [ يس : 60-61 ] كما تقدم هذا المبحث مستوفى في سورة « الإسراء » وغيرها.