الدر المنثور في التأويل بالمأثور
القيامة القائم بين يدي الجبار ترعد فرائصه فرقا من عذاب الله يقول : سبحانك لا إله إلا أنت ما عبدناك حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : ما أدت إلى الله مما أمرها به وما ضيعت وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ما قدمت من خير وما أخرت من حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تركه هلك قول فصل ليس بالهزل " وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : أنه لقول فصل قال : حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فسنيسره للعسرى قال : للشر من الله وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة فأما من أعطى قال : أعطى حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الصيف وجماعة من الأحبار فقالوا: يا محمد، ألست تزعم أنك على ملكة إبراهيم وتؤمن بما في التوراة وتشهد أنها حق
تفسير ابن أبي حاتم
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكِ مِنْ حق 11073 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
تفسير ابن أبي حاتم
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِي قَوْلِهِ: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ قَالَ: حق
تفسير ابن أبي حاتم
حَسَنًا قَالَ: هُوَ المُؤْمِن أعطاه الله مالًا رزقًا حلالًا، فعمل فيه بطاعة الله، وأخذه بشكر ومعرفة حق
تفسير ابن أبي حاتم
الظُّنُونَا قال: ظنون مختلفة ظن المنافقون أن محمدًا وأصحابه يستأصلون، وأيقن المؤمنون أن ما وعدهم الله ورسوله حق