محاسن التأويل
فما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام أهل الجنة؟ وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: «أخبرني بهن جبريل «أما أول أشراط الساعة، فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب.
الجدول في إعراب القرآن الكريم
سلام مقدم النبي (صلى اللّه عليه وسلم) المدينة فأتاه وقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ، ما أول أشراط الساعة؟ وما أوّل طعام يأكله أهل الجنّة؟ ومن أي شي ء ينزع الولد إلى أبيه؟ ومن أي شي ء ينزع الولد إلى عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ ، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وسلم) : أما أوّل أشراط الساعة ، فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنّة فزيادة كبد الحوت وأما
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
ذكره : [سورة الدخان (44) : آية 10] فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ (10) هذا من أشراط الساعة إذ يتقدم عليها «3». تحرّك اللعاب. ( 3) هناك اتجاهان في معنى «الدخان» فى هذه الآية : أحدهما أنه - كما يذكر القشيري أنه من أشراط الساعة ، خرّج الثعلبي عن حذيفة أنه سأل النبي (ص) : «يا نبى اللّه ، ما الدخان في هذه الآية؟ فقال : هو
التبيان في أقسام القرآن
صلى الله عليه وسلم المدينة وهو في أرضه يحترف فأتاه وقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ومن أي شيء ينزع إلى أخواله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني بهن آنفا جبريل فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملائكة أما أشراط الساعة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
سيبويه 2: 210، وشرح الشافية 2: 178. 45 - فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها [47: 18 في المفردات: «ومنه قيل للعلامة الشرط، وأشراط الساعة: علاماتها». وفي القاموس: «وبالتحريك: العلامة، والجمع أشراط». 46 - ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا [16:
التيسير في أحاديث التفسير
الآخرة {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ}، كما لفت نظرهم إلى أن قيام الساعة وهو الوعد الحق قريب غير بعيد، واستعرض أمامهم للعبرة والتدبر، صورا ومشاهد من أشراط الساعة وأهوالها، مع
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
النار ، ودرجات الجنة ، وركعات الصلاة ، وأيام الصوم ، واختصاصه برمضان ، وبعض أركان الحج ، ووقت قيام الساعة أوائل السور ، ووقت طلوع الشمس من مغربها وظهور الدجال ، ونزول عيسى ابن مريم ، وخروج الدابة ، وبقية أشراط الساعة ، وفناء الدنيا.
اللباب في علوم الكتاب
أوقف الله الخلقَ على معناها، والمتشابه: ما استأثر الله بعلمه، ولا سبيل لأحد إلى علمه نحو الخبر عن أشراط الساعة من خروج الدجالِ، ونزول عيسى عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة، وفناء الدنيا.
تفسير الخازن
بسم الله الرحمن الرحيم ) ) الحج : ( 1 - 2 ) يا أيها الناس... " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة الله شديد " ( قوله عزّ وجلّ ) يا أيها الناس اتقوا ربكم ( يعني احذروا عقابة واعملوا بطاعته ) إن زلزلة الساعة قيل : هي من أشراط الساعة قبل قيامها. وقال ابن عباس : زلزلة الساعة قيامها فتكون معها ) يوم ترونها ( أي الساعة وقيل الزلزلة ) تذهل ( قال ابن
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ (18) أَنْ تَأْتِيَهُمْ بدل اشتمال من الساعة ، نحو: أن تطؤهم من قوله رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ وقرئ: أن تأتهم، بالوقف على الساعة واستئناف ومعناه: إن تأتهم الساعة فكيف لهم ذكراهم، أى تذكرهم واتعاظهم إذا جاءتهم الساعة، يعنى لا تنفعهم الذكرى فإن قلت: بم يتصل قوله فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها على القراءتين؟ قلت: بإتيان الساعة اتصال العلة بالمعلول، فقد جعلت أشراط أوّله تبدو «1» وقيل: مبعث محمد خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وعليهم منها، وانشقاق القمر