الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقولها بعد ذلك { لاَ تَقْتُلُوهُ } [ القصص : 9 ] تعني : أنهم فعلاً هَمُّوا بقتله ، ففي بالهم إذن أن هلاك ، وهم على يقين من ذلك . { عسى أَن يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } [ القصص
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (قالت إحداهما يا أبت استأجره) وقوله تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا} [القصص:26]، أي: لأبيها ، {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} [القصص:26]، لماذا تستأجره؟ قالت: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص:26]. خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص:26]. قال تعالى: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص:26].
التفسير البسيط
وقوله تعالى: {فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ} [القصص: 12] الآية. 3/ 18 أ، "بحر العلوم" 2/ 340، "معالم التنزيل" 5/ 273، "زاد المسير" 5/ 285. (¬5) كما قال سبحانه في سورة [القصص: 15]: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا =
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
سورة القصص جزء : 5 رقم الصفحة : 245 يقول الحق جل جلاله : {طسم} ، إما مختصرة من أسماء الله تعالى ، أقسم الإشارة : تقديم هذه الرموز ، قبل سرد القصص ، إشارة إلا أنه لا ينتفع بها كل الانتفاع حتى يتطهر سره ، وَيُلْقِيَ
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عطف على جملة ) ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم ( ( القصص : 47 ) الآية ، وما عطف عليها من قوله ) فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى ( ( القصص : 48 ) . وذكر في آية سورة الفرقان ( 32 ) حكمة أخرى راجعة إلى فائدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بقوله ) وقال
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عطف على جملة : ( إن الذي فرض عليك القرآن ( ( القصص : 85 ) الخ باعتبار ما تضمنته من الوعد بالثواب الجزيل الاستعارة كما تقدم في قوله تعالى : ( فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون وألقوا إلى الله يومئذ السلم ( في سورة تفريع على جملة ) إن الذي فرض عليك القرآن ( ( القصص : 85 ) وما عطف عليها وما تخلل
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
إننا سمِعنا منادياً ينادي للإيمان ( في آل عمران ، وقوله : ( ونُودوا أن تلكُم الجنّة أورثتموها ( في سورة يكون مقول قول محذوف كما صرّح به في آية أخرى ) ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون ( ( القصص : 74 ) ) ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين ( ( القصص : 65 ) .
التناسب في سورة البقرة
وعند السامرائي أن :" كل سورة تبدأ بالطاء ترد فيها قصة موسى في أوائلها مفصلة قبل سائر القصص، مثل: طه، وطس، وطسم في القصص، وطسم في الشعراء، وليس في المواطن الأخرى مما يبدأ بالحروف المقطعة مثل ذلك؛ فالقاسم
القواعد الحسان في تفسير القرآن
وكذلك قوله لأم موسى في سورة القصص:{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }، [ القصص
حل إشكالات في تفسير آيات مشكلات
سَقَيْتَ لَنَا الحمد لله وبعد ؛ قصتنا عن نبي من الأنبياء وهو موسى عليه السلام قص الله علينا من خبره في سورة القصص فقال تعالى : " وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنْ النَّاسِ يَسْقُونَ وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ . [ القصص