الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تكفرون به وتنكرونه ولا تؤمنون به وأنتم تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل النبي الأمي وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الربيع مثله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله قال : محمد وأنتم تشهدون قال : تشهدون أنه الحق تجدونه مكتوبا عندكم وأخرج ابن أبي جرير وابن أبي حاتم عن ابن جريج لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون على أن الدين عند الله الإسلام ليس لله إسحق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : قال عبد الله بن الضيف وعدي بن زيد والحرث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
امرىء من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سماك الحنفي قال : سألت ابن إلى مكان هؤلاء وهؤلاء إلى مكان هؤلاء فيصلي بهم ركعة فيكون للإمام ركعتان ولكل طائفة ركعة ركعة وأخرج مالك أبي شيبة والبيهقي عن ابن عباس أنه سئل أتقصر إلى عرفة ؟ فقال : لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير والنحاس عن ابن عباس قال : فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس وإذا ضربتم في الأرض الآية قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وجنة نعيم أن يعجله وإن كان بشر فنزل من حميم وتصلية جحيم أن يحبسه " وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه إن هذا لهو حق اليقين قال : الخبر اليقين وأخرج ابن أن يعلم نبأ الأولين والآخرين ونبأ الدنيا والآخرة ونبأ الجنة والنار فليقرأ إذا وقعت الواقعة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : فسبح باسم ربك العظيم قال : فصل لربك وأخرج سعيد بن منصور أو عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : إذا وقعت الواقعة قال : الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير وعكرمة وأبي مالك وابن أبزي والربيع بن أنس مثله وأخرج عبد بن حميد عطاء والسماء ذات الرجع قال : ترجع بالمطر كل عام والأرض ذات الصدع قال : تصدع بالنبات كل عام وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس والأرض ذات الصدع قال : صدع الأودية وأخرج ابن مندة والديلمي عن معاذ بن أنس مرفوعا أبي شيبة عن سعيد بن جبير وما هو بالهزل قال : وما هو باللعب وأخرج ابن مردويه عن علي قال : سمعت رسول جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : أنه لقول فصل قال : حق وما هو بالهزل قال : بالباطل وفي قوله :
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[302] وفي حديث أبي ذر الطويل الذي صححه ابن حبان "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أبا ذر، ما أخرجه ابن حبان في صحيحه الإحسان، رقم361 من طرق عن إبراهيم بن هشام ابن يحيى بن يحيى الغساني، قال: حدثنا وله طريق أخرى أخرجها ابن جرير رقم5794 حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، حدثني أبي، عن وقد صحّح ابن حجر إسناده كما سلف. 3 اسمه غزوان أبو مالك الغفاري، الكوفي، مشهور بكنيته، تابعي معروف، ثقة ، وذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة، وذكره ابن حجر في القسم الرابع في الإصابة، وقال: هو تابعي.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} قال: هم من عُكَل2 3. [680] وصل ابن أخرجه ابن جرير رقم11816، 11854 حدثنا عليّ بن سهل، قال: حدثنا الوليد ابن مسلم، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب: أن عبد الملك بن مروان كتب إلى أنس بن مالك يسأله عن هذه الآية - فذكر نحوه. وهي بطن من طابخة، من العدنانية، وعكل اسم امرأة حضنت بني عو بن وائل بن عبد مناة بن أدّ ابن طابخة بن إلياس أخرجه ابن أبي حاتم كما في عمدة القارئ 18/203 حدثنا أبو زرعة، حدثنا يحيى ابن عبد الله بن بكير، حدثني ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 14/128 من طريق عيسى وشبل وورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح، به مثله. أخرجه ابن جرير 14/127 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا بهز بن أسد، عن شعبة، قال: أخبرني أبو بشر، عنه - مثله. أخرجه ابن جرير 14/128 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، به مثله. أخرجه ابن جرير 14/135 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي رزين - نحوه. قلت: وهذا مرسل، ثم إن فيه "ابن حميد" شيخ الطبري، وليس بمرضي، انظر 1071.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مالك بن الحارث، في قوله: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) قال حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو حمزة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَمِزَاجُهُ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: خفايا قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (مِنْ تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (أَنْقَضَ ظَهْرَكَ) قال: كانت للنبي حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب وعمرو بن مالك، قالا ثنا سفيان حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) قال النبيّ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو بن الحارث، عن
تفسير الجلالين
65 - هو { رب } مالك { السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته } أي : اصبر عليها { هل تعلم له