التفسير الوسيط
يظن أنه من أهل دينه، وروي أنه كان يظهر الإيمان ويستر الكفر، وقوله {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [هود 46] بجواب مسألتك من إنجاء الكافر من العذاب إِنِّي أَعِظُكَ أنهاك {أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود {وَإِلا تَغْفِرْ لِي} [هود: 47] جهلي {وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [هود: 47] . قوله: {قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ} [هود: 48] قال ابن عباس: يريد من السفينة إلى الأرض بِسَلامٍ مِنَّا أي: قوله: {وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ} [هود: 48] قال ابن عباس: يريد من ولدك.
التفسير الوسيط
الغرق وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يعني: ولعنة يوم القيامة وهي عذاب الآخرة، {بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} [هود وسأل نافع بن الأزرق ابن عباس عن قوله: {بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} [هود: 99] قال: هو اللعنة بعد اللعنة وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ بالعذاب والإهلاك {وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [هود: 101] بالكفر والمعصية {فَمَا } [هود: 101] بالهلاك والعذاب {وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ} [هود: 101] غير خسار وهلاك، قال ابن الأنباري قوله: وَكَذَلِكَ أي: وكما ذكر من إهلاك الأمم وأخذهم بالعذاب {أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى} [هود
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة النحل: الآية 5. 2 سورة النمل: الآية 25. 3 سورة النصر: الآية 1. 4 سورة الأنعام: الآية 136. 5 سورة الأعراف: الآية 204. 6 سورة الرحمن: الآية 22. 7 سورة آل عمران: الآية 121. 8 سورة هود: الآية 27. 9 سورة النور: الآية 11. 10 سورة الواقعة: الآية 23. 11 سورة النبأ: الآية 2.
دليل الحيران على مورد الظمآن
. __________ 1 سورة الأحزاب: 33/ 45. 2 سورة الأحقاف: 46/ 10. 3 سورة البروج: 85/ 3. 4 سورة هود: 11/ 17 . 5 سورة طه: 20/ 95. 6 سورة طه: 20/ 85. 7 سورة سبأ: 34/ 13. 8 سورة الأنبياء: 21/ 52. 9 سورة الأنبياء: 21/ 84. 10 سورة الحج: 22/ 25. 11 سورة طه: 20/ 97.
صفوة التفاسير
سورة هود مكية وآياتها ثلاث وعشرون ومائة بين يدي السورة * سورة هود مكية وهي تعنى بأصول العقيدة الإسلامية في السفينة ، وغرق كل من على وجه الأرض ، وهو أطول الأنبياء عمرا ، وأكثرهم بلاء وصبرا . * ثم ذكرت قصة (هود ألآ إن عادا كفروا ربهم ، ألا بعدا لعاد قوم هود " . " ثم تلتها قصة نبي الله " صالح " ثم قصة " شعيب " ثم تفسيرسورة هود قال الله تعالى : [ آلر كتاب أحكمت آَياته ثم فصلت . . آلى . .
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
ثم «2» قال أبو عمرو:- بعد ذلك- وقيل: رأس خمس آيات من هود عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ «3» وبهذا القول قال الخ). (3) هود (5) .. إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ. (4) هود (10) وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ. (6) هود (87) ... إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ. (7) هود (90) ...
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ: محمد/14 (1) بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ: الأعراف/73 (1) بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ: هود (*)وَأَنذِرْهُمْ: مريم/38-39 (1) مُبِينٌ(*)لِّيُنذِرَ: يس/69-70 (1) مُبِينٍ(*)وَهُوَ: الأنعام/59-60 هود الإسراء/7 (1) تبع يَتَّبِعُ الَّذِينَ: يونس/66 (1) اتَّبَعَ الَّذِينَ: الروم/29 (1) وَاتَّبَعَ الَّذِينَ: هود /116 (1) تُبَّعٍ وَالَّذِينَ: الدخان/37 (1) وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا: هود/116 (1) اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا: الروم/29 (1) وَاتَّبَعُوا أَمْرَ: هود/59 (1) فَاتَّبَعُوا أَمْرَ: هود/97 (1) أَتَّبِعُ إِلاَّ
حلية الحفاظ نسخة مجمعة
ها هود واقرأ رجفة الدار في سوى ? أي: وقل (ديارهم) بالجمع بعد (الصيحة) بهود في ? [هود: 67، 68]. وفي ? [هود: 94، 95] أما في غير هود فقل (دارهم) بالإفراد بعد (الرجفة) وذلك بالأعراف في ? وفي هذه الدنيا أتى مع وأتبعو وى مع وبئس الورد في هود يا فتى ? [هود: 98، 99]. وفي زمر قدم دعا ربه يل ذا مس واقرأه دعانا بما تلى ?
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ: محمد/14 (1) بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ: الأعراف/73 (1) بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ: هود (*)وَأَنذِرْهُمْ: مريم/38-39 (1) مُبِينٌ(*)لِّيُنذِرَ: يس/69-70 (1) مُبِينٍ(*)وَهُوَ: الأنعام/59-60 هود الإسراء/7 (1) تبع يَتَّبِعُ الَّذِينَ: يونس/66 (1) اتَّبَعَ الَّذِينَ: الروم/29 (1) وَاتَّبَعَ الَّذِينَ: هود /116 (1) تُبَّعٍ وَالَّذِينَ: الدخان/37 (1) وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا: هود/116 (1) اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا: الروم/29 (1) وَاتَّبَعُوا أَمْرَ: هود/59 (1) فَاتَّبَعُوا أَمْرَ: هود/97 (1) أَتَّبِعُ إِلاَّ
تفسير النسفي - دار النفائس
وحفص وبضم الله الميم وكسر الراء أبو عمرو والباقون بضم الميم وفتح الراء { إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ } [هود : 41] لمن آمن منهم { رَّحِيمٌ } حيث خلصهم جزء : 2 رقم الصفحة : 270 { وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ } [هود : قيل فركبوا فيها يقولون بسم الله وهي تجري بهم أي السفينة تجري وهم فيها { فِى مَوْجٍ كَالْجِبَالِ } [هود : 42] كنعان وقيل يام والجمهور على أنه ابنه الصلبي وقيل كان ابن امرأته { وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ } [هود { وَلا تَكُن مَّعَ الْكَـافِرِينَ } [هود : 42] { قَالَ سَـاَاوِى } [هود : 43] ألجأ { إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِى