جامع البيان في تأويل آي القرآن

أنت إلا بشر مثلنا، وهلا نزل به ملك، فقرأ ذلك الأعجم عليهم هذا القرآن، ولم يكن لهم علة يدفعون بها أنه حق

جامع البيان في تأويل آي القرآن

المطبوعة: ((وقد قالت بنت عتيبة بن الحارث اليربوعي)) ، وهو صواب من تغيير ناشر المطبوعة الأولى، وقد أثبت حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن إسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ثم أقررتم وأنتم تشهدون } إن هذا حق من ميثاقي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

تختصمون إليّ ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فأقضي له على نحو ما أسمع منه ، فمن قضيت له بشيء من حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ذر « أن النبي A قال : إن داود عليه السلام قال : إلهي ما لعبادك إذا هم زاروك في بيتك؟ قال : لكل زائر حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج النسائي عن أبي هريرة عن النبي A قال « استحيوا من الله حق الحياء ، لا تأتوا النساء في أدبارهن »

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

إذن؟ ولا حق في الإِسلام لمن ترك الصلاة ، فصلى وإن جرحه ليثعب دماً . وأخرج مالك عن نافع .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

لا يجعل الله له من نهاره ولا ليلته نصيباً ، وإذا شئت رأيته ذا مال في شهوته ولذاته وملاعبه ويعدله عن حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

جبير في قوله { ومن يفعل ذلك } يعني الأموال والدماء جميعاً { عدواناً وظلماً } يعني متعمداً إعتداء بغير حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وفي النور : يا حق ، يا مبين . وفي الفرقان : يا هادي . وفي سبأ : يا فتَّاح . وفي الزمر : يا عالم .