جامع البيان في تأويل آي القرآن
، يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَرَأَ: {§وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آلِهَتَنَا، فَنَهْجُوَ رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء
معجم الغني
الإسراء آية 76 وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً(قرآن).
معجم الغني
الإسراء آية 90وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعاً (قرآن). 2.
معجم الغني
الإسراء آية 105 وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبْشِّراً وَنَذِيراً (قرآن): رَسُولاً.
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
والمعراج وغيرها.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
باتخاذه خليلًا، وموسى بالتكليم، ومحمدًا - صلى الله عليه وسلم - بالقرآن الذي أعجز البشر، والإسراء والمعراج
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
يكتفي بإنكار معجزات الأنبياء عليهم السلام، بل ينكر معجزات الرسول عليه وآله الصلاة والسلام كالإسراء والمعراج
التفسير الوسيط
وكان الإسراءُ والمعراج والعودة في بعض ليلة واحدة، واختلف العلماءُ هل كانا بالجسد والروح، أَو بالروح فقط
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
وقال الحسن هي المراقي في السماء قال عياض في مشارق الانوار قوله ص - فعرج بي الى السماء اي ارتقي بي والمعراج