البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فِي قَوْلِهِ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النور بِهِ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَمَّ بِقَوْلِهِ: {الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النور {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ} [النور: 58] يَقُولُ: وَالَّذِينَ لَمْ يَحْتَلِمُوا مِنْ

جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق

عليهم السلام-، وسورة الحج، و (قد أفلح) وتسمّى سورة المؤمنين «1»، وسورة النور، وسورة الفرقان، و (طسم) وتسمّى الشعراء، وطس، وتسمّى سورة النمل وسورة سليمان- عليه السلام-، و (طسم) وتسمّى سورة القصص، و (الم سورة لقمان، وبعدها السجدة، وبعدها الأحزاب، وبعدها سورة سبأ، وبعدها فاطر، وتسمّى سورة الملائكة، وبعدها ، ثم سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم، وتسمّى سورة القتال، ثم سورة الفتح، ثم الحجرات، ثم سورة ق، ويقال لها: سورة الباسقات، ثم الذاريات، ثم الطور، ثم النجم، ثم (اقتربت الساعة) وتسمّى سورة القمر، ثم سورة الرحمن

تفسير النسفي - دار النفائس

والإماء { وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ } [النور : 58] أي الأطفال الذين لم يحتلموا من الأحرار ، وقريء بسكون اللام تخفيفاً { ثَلَـاثَ مَراَّتٍ } [النور : 58] في اليوم والليلة وهي { مِّن قَبْلِ صَلَواةِ الْفَجْرِ } [النور : 58] لأنه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظة { وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ } [النور : 58] وهي نصف النهار في القيظ لأنها وقت وضع بثياب النوم { ثَلَـاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ } [النور : 58] أي هي أوقات ثلاثة عورات فحذف المبتدأ والمضاف

شرح الجزرية

موصولة مع لن في موضعين أشار إليهما بقوله: أن لن نجعلا أن لن نجمع {أيحسب الإنسان ألَّن نجمع عظامه} في سورة القيامة، وكذلك {ألَّن نجعل لكم موعدا} في سورة الكهف، وبهذا يعلم أن "أنْ " تقطع عن لن في جميع مواضع في القرآن إلا أربعة مواضع فهي بالوصل، فالأصل قطعها عنها مثل: كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم في سورة الحج، وكذلك لكيلا يكون عليك حرج في الموضع الثاني من سورة الأحزاب، وكذلك لكيلا تأسوا على ما فاتكم في النور، وقوله تعالى: {فأعرض عن من

مقدمة التحرير و التنوير

داود عن الزبير قال جاء الحارث بن خزيمة هو المسمى في بعض الروايات خزيمة وأبا خزيمة بالآيتين من آخر سورة فقال عمر وأنا أشهد لقد سمعتهما منه، ثم قال: لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة إلخ، فدل على أن عمر وتسمية القطعة المعينة من عدة آيات القرآن سورة من مصطلحات القرآن، وشاعت تلك التسمية عند العرب حتى المشركين معلوم المسمى والمقدار عندهم وقت التحدي، فإن آيات التحدي نزلت بعد السور الأول، وقد جاء في القرآن تسمية سورة النور باسم سورة في قوله تعالى )سورة أنزلناها( أي هذه سورة،وقد زادته السنة بيانا.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فقال عمر وأنا أشهد لقد سمعتهما منه ثم قال : لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة " إلخ فدل على أن عمر وتسمية القطعة المعينة من عدة آيات القرآن سورة من مصطلحات القرآن وشاعت تلك التسمية عند العرب حتى المشركين معلوم المسمى والمقدار عندهم وقت التحدي فإن آيات التحدي نزلت بعد السور الأول وقد جاء في القرآن تسمية سورة النور باسم سورة في قوله تعالى ( سورة أنزلناها ) أي هذه سورة وقد زادته السنة بيانا. بمناسبة أن السور جزء مما يشرب ثم خففوا الهمزة بعد الضمة فصارت واوا قال ابن عطية : " وترك الهمز في سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

إذا السماء انشقت } ) ثم الروم ثم العنكبوت ثم ( { ويل للمطففين } ) فذلك ما أنزل عليه بمكة خمس وثمانون سورة إلا من سورة النحل فإنه أنزل عليه بمكة أربعون آية وبقيتها بالمدينة وما أنزل بالمدينة ثمان وعشرون سورة سوى سورة النحل فإنه أنزل بمكة من سورة النحل أربعون آية وبقيتها بالمدينة وأنزل عليه بعد ما قدم المدينة سورة البقرة ثم آل عمران ثم الأنفال ثم الأحزاب ثم المائدة ثم الممتحنة ثم النساء ثم ( { إذا زلزلت } ) ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم الرحمن ثم ( { هل أتى على الإنسان } ) ثم سورة النساء القصرى ثم ( {

إعراب القرآن وبيانه

الضلال إلى عباد ربهم فقالوا إن دماءكم لنا حلال إعراب القرآن وبيانه ، ج 6 ، ص : 688 المحتوى تتمة اعراب سورة الكهف- الآية 71 5 اعراب سورة مريم 53 اعراب سورة طه 161 اعراب سورة الأنبياء 279 اعراب سورة الحج 385 اعراب سورة المؤمنون 494 اعراب سورة النور 556 اعراب سورة الفرقان 663 انتهى المجلد السادس ويليه المجلد السابع بدءا من الآية « 24 » من سورة الفرقان إعراب القرآن وبيانه ، ج 7 ، ص : 5 [المجلد السابع ] [

الوجيز في علم التجويد

. ¬__________ (¬1) سورة العنكبوت: الآية (50) . (¬2) سورة النمل: الآية (28) . (¬3) سورة البقرة: الآية (243) . (¬4) سورة طه: الآية (114) . (¬5) سورة المجادلة: الآية (1) . (¬6) سورة النور: الآية (4) ، الآية (13) . (¬7) سورة البقرة: الآية (256) . (¬8) سورة مريم: الآية (24) . (¬9) سورة الأنفال: الآية (2) .

البحر المحيط في التفسير

يَخْضَعْنَ فِي الْآلِ غُلْفًا أَو يُصَلِّينَا __________ (1) سورة النساء: 4/ 103. [.....] (2) سورة البقرة : 2/ 187. (3) سورة البقرة: 2/ 183. (4) سورة البقرة: 2/ 179. (5) سورة الأعراف: 7/ 38. (6) سورة النور: 24/ 14. (7) سورة يونس: 10/ 64. (8) سورة طه: 20/ 71. (9) سورة الشورى: 42/ 11.