اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
نماذج من تفسير أهل السنة والجماعة في العصر الحديث: تزخر المكتبة الإسلامية بعدد كبير من تفاسير أهل السنة الصحافة ومنابر المساجد في الداخل والخارج, وأنفق من ماله بسخاء في سبيل ذلك، وله عدد من المؤلفات منها تفسير "صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن العظيم" وأذيع أكثره على شكل حلقات من إذاعة المملكة العربية السعودية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري" من كلية الدعوة والإعلام, جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 2 سورة البقرة: الآية 106.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
السعدي: 1/ 43. (¬2) تفسير الثعلبي: 1/ 155. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 30. (¬4) تفسير السعدي: 1/ 43. (¬5) أخرجه ابن أبي حاتم (135): ص 1/ 47. (¬6) انظر: تفسير الطبري: 1/ 195 - 198. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (349 . (¬9) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 48. (¬10) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 48. (¬11) أنظر: تفسير الطبري (351): ص 1/ 297. (¬12) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (138): ص 1/ 47، ونحوه في تفسير الطبري (352): ص 1/ 297 . (¬13) أنظر: تفسير الطبري (353): ص 1/ 297. (¬14) أنظر: تفسير الطبري (354)، و (355)، و (358): ص 1/ 297
التفسير الوسيط
تفسير الوسيط (الزحيلي) ، ج 1 ، ص : 31 الإنسانية والكرامة وعزة النفس ، قال اللّه تعالى : [سورة البقرة الأمر بذبح البقرة اختبر اللّه تعالى بني إسرائيل بأمرهم بذبح بقرة ، ليظهر مدى مصداقيتهم وامتثالهم أوامر على القاتل ، بدلا من اقتتال بعضهم مع بعض ، وكان يجزئهم ذبح أي بقرة ، إلا أنهم تشدّدوا في بيان أوصاف البقرة وهذه هي قصة ذبح البقرة. [سورة البقرة (2) : الآيات 67 الى 74] وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
قال بعض علماء العربية: كل (لعل) في القرآن فهي للتعليل إلا التي في سورة الشعراء: {وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ ووثَّقْتُم لنا كُل موثقِ «كفوا الحروب لعلنا نكف» أي: كفوا لأجل أن نكف. ¬_________ (¬1) راجع ما سبق عند تفسير الآية (52) من سورة البقرة. (¬2) السابق.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
ومن هنا قال بعضُ العلماءِ: كُلُّ (لعلَّ) في القرآنِ فهي للتعليلِ، إلا التي في سورة الشعراء {وَتَتَّخِذُونَ تَخْلُدُونَ} [الشعراء: آية 129] قالوا بمعنى: كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ (¬3). ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (52) من سورة البقرة. (¬2) السابق. (¬3) السابق.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
وتقدم معنى الشهادة في أول سورة المنافقين، وتقدم حكم تحمُّل الشهادة وأدائها وأخذ الأجرة عليها ومذاهب الأئمة في ذلك في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا} [الآية: 282]. ...
الأثر الاجتماعي لتعلم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع
( (5) ) __________ (1) سورة الأنفال : 47 . (2) نفسير معالم التنزيل - البغوي (3) تفسير فتح القدير - الشوكاني (4) سورة البقرة : 204-206 . (5) تفشير القشيري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيعتبروا وينيبوا إلى الحق وترك الباطل، رحمة مني بعبادي. (2) * * * __________ (1) شاهد الأول آية ((سورة البقرة)) : 187: " هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ". وشاهد الثاني على آية ((سورة النبأ)) : 10: " وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ". (2) انظر تفسير ((آية))