الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن أبي موسى قال « قال رسول الله A : احتج آدم وموسى فقال موسى : يا وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد في قوله { اهبطوا بعضكم لبعض عدوّ } قال : آدم ، والحية والشيطان . وأخرج أبو الشيخ عن قتادة عن أبي صالح قال { اهبطو } قال : آدم ، وحوّاء ، والحية . وأخرج أبو الشيخ عن ابن مسعود في قوله { ولكم في الأرض مستقر } فوق الأرض ، ومستقر تحت الأرض .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن أبي جعفر قال : كان أبو بكر يسمع مناجاة جبريل لرسول الله A ولا يراه . وأخرج أبو الشيخ عن أبي سعيد عن رسول الله A قال « إن في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج فينتفض وأخرج أبو الشيخ عن أبي العلاء بن هرون قال : لجبريل في كل يوم انغماسة في نهر الكوثر ، ثم ينتفض فكل قطرة وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن أنس قال : قال رسول الله A لجبريل « هل ترى ربك؟ قال : إن بيني وبينه لسبعين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ في العظمة وابن مردويه ، عن ابن مسعود قال : كنا نأكل مع النبي A فنسمع تسبيح الطعام وهو وأخرج أبو الشيخ ، عن أنس قال : « أتى رسول الله A بطعام ثريد ، فقال : » إن هذا الطعام يسبح « قالوا : يا وأخرج أبو الشيخ وأبو نعيم في الحلية ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال محمد بن علي بن الحسين Bه وسمع عصافير وأخرج أبو يعلى وابن أبي حاتم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معاً في الدلائل ، عن أسماء بنت أبي بكر Bهما قالت : لما نزلت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال : إن الله تعالى خلق يوماً فسماه الأحد ، ثم خلق ثانياً فسماه الاثنين ، وأخرج أبو الشيخ عن عبد الله بن سلام Bه قال : إن الله تعالى ابتدأ الخلق وخلق الأرض يوم الأحد والاثنين وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة Bه « أن اليهود قالوا للنبي A : ما يوم الأحد؟ قال : » خلق الله فيه الأرض قالوا وأخرج أبو الشيخ من وجه آخر عن عكرمة عن ابن عباس Bهما عن النبي A قال : « إن الله تعالى فرغ من خلقه في وأخرج ابن جرير عن أبي بكر Bه قال : جاء اليهود إلى النبي A فقالوا : يا محمد أخبرنا ما خلق الله من الخلق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هشام بن عبد الملك : هو أبو الوليد الطيالسي الحافظ مضى في : 28 . محمد بن دينار الطاحي أبو بكر بن أبي الفرات : تكلم فيه بعضهم والحق أنه ثقة قال ابن معين : "ليس به بأس" وقال أبو زرعة : "صدوق" . خلا محمد بن دينار الطاحي وقد وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان . وفيه كلام لا يضر" .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
رموا وجه رسول الله ، ويقول مرة اخرى : اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتى انتهى الينا ، مكث ساعة ، فاذا أبو قال أبو سفيان يا ابن الخطاب اين ابن أبي كبشة ؟ اين ابن أبي قحافة ؟ اين ابن أبي الخطاب ؟ فقال عمر : هذا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وهذا أبو بكر ، وها انا ذلك . فقال أبو سفيان : يوم بيوم بدر ، الايام دول ، والحرب سجال .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم يقول: هلك من غلب وُحْدَانُه أعشارَه. (2) 14691- حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال، أخبرني ابن وهب النار. (3) __________ (1) في المخطوطة : (( فلما رأوا أهل الجنة )) ، وهو جائز . (2) الأثر : 14690 - (( أبو بكر الهذلي )) ، ليس بثقة ، ولا يحتج بحديثه . و (( الأعشار )) جمع (( عشر )) . (3) الأثر : 14691 - (( الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني )) ، (( أبو همام )) ، شيخ الطبري ، تكلموا فيه ، وقال ابن معين : (( لا بأس به ، ليس هو ممن يكذب )) ، وقال أبو حاتم : (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وفي (اللسان : قفو) قال أبو عبيد الأصل في القفو واتقافي: البهتان يرمى به الرجل صاحبه . أ هـ . قال أبو بكر : قولهم قد قفا فلان فلانا قال أبو عبيد : معناه أتبعه أمرا كلاما قبيحا .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في الدنيا لحية وإنما كانت اللحى بعد آدم وليس أحد يكنى في الجنة غير آدم يكنى فيها أبا محمد وأخرج أبو الشيخ عن بكر بن عبد الله المزني قال : ليس أحد في الجنة له كنية إلا آدم يكنى أبا محمد أكرم الله بذلك محمدا صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن عساكر عن غالب بن عبد الله العقيلي قال : كنية آدم في الدنيا أبو البشر وفي الجنة أبو محمد وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن خالد بن معدان قال : أهبط آدم بالهند وأنه لما
معالم التنزيل
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيِّ أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ علي المؤذن ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا صفوان يعني ابن صالح أبو عبد الملك إسناده واه، ابن لهيعة ضعيف، ودراج عن أبي الهيثم ضعيف أيضا. - وأخرجه أبو يعلى 1380 والواحدي في «الوسيط 3382 من طريق عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجِ به. - وذكره الهيثمي في «المجمع» 8/ 254 وقال: رواه أبو