الموسوعة القرآنية المتخصصة
«لا» تقطع «أن» المفتوحة الهمزة الساكنة النون عن «لا» النافية فى عشرة مواضع وهى الآيات 105، 169 من سورة الأعراف، 118 من سورة التوبة، 14، 26 من سورة هود، 26 من سورة الحج، 60 من سورة القلم. ووقع الخلاف فى موضع واحد وهو بالآية 87 من سورة الأنبياء، وما عدا ذلك فهو موصول نحو قوله: أَلَّا تَزِرُ (سورة النمل آية 31). 46)، وقوله: وَإِمَّا تَخافَنَّ (سورة الأنفال آية 58).
أغراض السور
قابلية التعرضِ إلى الوسواس، ومن السلامة منه بمقدار مراتبهم في الزلفى. 30/632 -المقدمة ... 3 -أغراض سورة الفاتحة ... 9 -أغراض سورة البقرة ... 10 -أغراض سورة آل عمران ... 16 -أغراض سورة النساء ... 17 -أغراض سورة المائدة ... 19 -أغراض سورة الأنعام ... 20 -أغراض سورة الأعراف ... 22 -أغراض سورة الأنفال ... 24 -أغراض سورة التوبة ... 25 -أغراض سورة يونس ... 28 -أغراض سورة هود ... 30 -أغراض سورة يوسف ... 32 -أغراض سورة الرعد ... 34
معجم كلمات القرآن الكريم
- الرعد/33 * بِظَلاَّمٍ:- آل عمران/182 الأنفال/51 الحج/10 فصلت/46 ق/29 * بِظُلْمٍ:- الأنعام/82 /131 هود الإنشقاق/24 * بِعَذَابِ:- العنكبوت/29 * بِعَذَابِكُم:- النساء/147 * بِعَرْشِهَا:- النمل/38 * بِعَزِيزٍ:- هود /91 إبراهيم/20 فاطر/17 الزمر/37 * بِعَشْرٍ:- الأعراف/142 * بِعَشْرِ:- هود/13 * بِعَصَاكَ:- البقرة/60 22 * بِعِزَّةِ:- الشعراء/44 * بِعِصَمِ:- الممتحنة/10 * بِعِلْمٍ:- الأنعام/143 الأعراف/7 * بِعِلْمِ:- هود /27 * بِغَائِبِينَ:- الإنفطار/16 * بِغَافِلٍ:- البقرة/74 /85 /140 /144 /149 آل عمران/99 الأنعام/132 هود
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
[سُورَة هود (11) : الْآيَات 50 إِلَى 52] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52) عَطْفٌ عَلَى وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ [هود : 25] ، فَعَطَفَ وَإِلى عادٍ عَلَى إِلى قَوْمِهِ [هود: 25] ، وَعَطَفَ أَخاهُمْ على نُوحاً [هود: 25] ، وَجُمْلَةُ قالَ مُبَيِّنَةٌ لِلْجُمْلَةِ الْمُقَدَّرَةِ وَهِي أَرْسَلْنا [هود: 25] . كَمَا بُيِّنَ فِي قَوْلِهِ: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ [هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يكونوا مرسلين إليه عليه السلام بل إلى قوم لوط لقوله تعالى : { إِنَّا أُرْسِلْنَا إلى قَوْمِ لُوطٍ } [ هود لحق بقوم لوط منهم خاصة غير الأسلوب المطرد فيما سبق من قوله تعالى : { وإلى عَادٍ أَخُاهُمْ هُودًا } [ هود } [ هود : 84 ] والباء في قوله تعالى : { بالبشرى } للملابسة أي ملتبسين بالبشرى ، والمراد بها قيل : مطلق البشارة المنتظمة بالبشارة بالولد من سارة لقوله تعالى : { فبشرناها بإسحاق } [ هود : 71 ] الآية ، وقوله وللبشارة بعدم لحوق الضرر به لقوله تعالى : { فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إبراهيم الروع وَجَاءتْهُ البشرى } [ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مسائل : الأولى : قال في قوم نوح : {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ} [ الشعراء : 105 ] ولم يقل في عاد كذبت قوم هود يفيد قولك الكعبة ، فكذلك إذا قلت : رسول الله لا يفيد ما يفيد قولك محمد فعاد اسم علم للقوم لا يقال قوم هود أعرف لوجهين أحدهما : أن الله تعالى وصف عاداً بقوم هود حيث قال : {أَلاَ بُعْدًا لّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ} [ هود : 60 ] ولا يوصف الأظهر بالأخفى والأخص بالأعم ثانيهما : أن قوم هود واحد وعاد ، قيل : إنه لفظ يقع ولهذا قال تعالى : {عَاداً الأولى} [ النجم : 50 ] لأنا نقول : أما قوله تعالى : {لّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ} [ هود
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
لأن الخلق كلهم يحشرون ويجمعون لذلك اليوم { وذلك يوم مشهود } يشهده البر والفاجر < < هود : ( 104 ) نؤخر ذلك اليوم فلا نقيمه عليكم { إلا لأجل معدود } لوقت معلوم ولا يعلمه أحد غير الله سبحانه < < هود يأت } ذلك اليوم { لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد } فمن الأنفس في ذلك اليوم شقي وسعيد < < هود وهما من أصوات المكروبين والمحزونين والزفير مثل أول نهيق الحمار والشهيق اخره إذا ردده في الجوف < < هود > > 108 { عطاء غير مجذوذ } أي مقطوع < < هود : ( 109 ) فلا تك في . . . . .
زاد المسير في علم التفسير
[سورة النحل (16) : الآيات 22 الى 27] إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ قوله تعالى: لا جَرَمَ قد فسرناه في (هود) «2» . وقد شرحنا معنى الأساطير في سورة الأنعام «3» . ومعنى «المكر» ها هنا: التّدبير __________ (1) سورة البقرة: 163. (2) سورة هود: 22. (3) سورة الأنعام: 25 . (4) سورة الحجر: 90.
زاد المسير في علم التفسير
[سورة النحل (16) : آية 77] وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77) قوله تعالى: وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قد ذكرناه في آخر (هود [سورة النحل (16) : آية 78] وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ بكسر الإِلف وفتح الميم، والباقون بضم الألف وفتح الميم، وكذلك في النور «4» والزمر «5» __________ (1) سورة آل عمران: 194. (2) سورة هود: 123. (3) سورة البقرة: 117. (4) سورة النور: 61. (5) سورة الزمر: 6.