جامع البيان في تأويل آي القرآن
سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {§أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} [يس
معجم الغني
يس آية 78 قالَ مَنْ يُحْيِي العِظامَ وَهِيَ رَميمٌ (قرآن).
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
ولتحقق أنه اسم أعجمي لا عربي مشتق من الياس وإن أوهمت ذلك قراءة ابن عامر بوصل همزته فقال : ( على آل يس ( ومن قرأ آل يس فيجوز أن يكون المراد في قراءته ما أريد من القراءة الأخرى لأن أهل اللغة قالوا : أن الآل بهذه القراءة جميع الأنبياء المذكورين في هذه السورة الذين هو أحدهم ، أي على الأنبياء المذكورين عقب سورة يس دلالة على ما دعت إليه معانيها من الوحدانية والرسالة والبعث وإذلال العاصي وإعزاز الطائع المجرد لنفسه
إبراز المعاني من حرز الأماني
حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ} ، {عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا} والذي في يس أي: الضم مفتوح فيهما وفي يس، ولولا أن الخلاف في السين واقع بين الضم والفتح دون الرفع والنصب لكان قوله ولكن ما ذكره في الخطبة من قوله: وفي الرفع والتذكير والغيب مختص بالرفع والرفع غير الضم __________ 1 سورة يس، آية: 9.
سلسلة التفسير
{وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ} [الحاقة:50] ، حسرةٌ من مَن؟ جاء في الآية الكريمة في سورة ( يس) : {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} [يس:30] ، من الذي يتحسر على العباد؟ وهنا يقول تعالى: {وَإِنَّهُ من الذي يتحسر على الكفار؟ من العلماء من قدّر أشياء في الآية وقال: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} [يس
مفاتيح الغيب
سُورَةُ يس ثَمَانُونَ وَثَلَاثُ آيَاتٍ مَكِّيَّةٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [سورة يس (36 ) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) قَدْ ذَكَرْنَا
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة يس (36) : الآيات 20 الى 25] وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم «سباق الأمم ثلاثة: لم يكفروا بالله طرفة عين: على بن أبى طالب، وصاحب يس فالسابق الى عيسى صاحب يس، والى محمد صلى الله عليه وسلم على بن أبى طالب