الجدول في إعراب القرآن الكريم
النزول في قوله تعالى : « أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ .. » الأصح أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه وذلك أنه صحب النبي (صلى اللّه عليه وسلم) ابن عشرين سنة في تجارة إلى الشام ، فنزلوا منزلا فيه سدرة ، فقعد النبي (صلى اللّه عليه وسلم) في ظلها ، ومضى أبو بكر إلى راهب هناك ، يسأله عن الدين
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1379# فحدثني به الفقيه القاضي أبو محمد عبد المنعم، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد، وأبو خالد يزيد بن محمد والفقيه أبو بكر عبد الله بن طلحة، وأبو محمد عبد الحق بن عبد الملك وغيرهم قالوا: نا القاضي أبو القاسم أحمد بن محمد بن عمر التميمي قال: نا أبو محمد عبد الله بن فرح اليحصبي الزاهد قال: نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن موسى بجميع ما رواه وألفه. 25- وأما مسند أبي بكر البزار-رضي الله عنه- [ز]: فحدثني وحدثني به القاضي أبو بكر بن أبي خالد، عن القاضي أبي علي الحسن بن علي بن سهل الخشني، عن أبي علي الصدفي
جمال القراء وكمال الإقراء
وروى أبو بكر بن عيَّاش رحمه الله عن عاصم أنه قال: ما أقرأني أحد من الناس حرفاً واحداً إلا أبو عبد الرحمن السُّلمي، وكان أبو عبد الرحمن قد قرأ على على رضي الله عنه. قال أبو بكر: وما أقرأني أحد غير عاصم، تعلمت منه القرآن حرفاً حرفاً، وكان يقول لي: تعلم القرآن آية آية بكر: فقلت لعاصم: قد استوثقت لنفسك، أخذت القرآن من وجهين، قال أجل. قال أبو بكر: وكان عاصم من أفصح الناس مقدماً في زمانه، مشهوراً بالفصاحة، معروفاً بالإتقان، وكان أبو عبد
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
أبو عبيدة = عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي أبو عبيدة = معمر بن المثنى التيمي مولاهم البصري ابن البغدادي الظفري ... 428 علي بن محمد بن علي الطبري ... 462 علي بن مخلوف بن ناهض النويري المالكي ... 24 أبو الله الذهلي القرطبي الزهراوي ... 574 عمر بن علي البزار ... 18 عمران بن ملحان التميمي البصري ... 528 أبو قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة ... 165 عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة المرادي ... 164 أبو الصديق ... 101
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فعلاه بالسيف حتى قتله، فنزلت1، روى هذه القصة أبو يعلى من طريق حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن لم أقف عليه مسنداً، وهو مرسل، والمرسل من أنواع الضعيف. 2 عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، التيمي، أبو محمد المدني، ثقة جليل، قال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه، مات سنة ست وعشرين ومائة، وقيل أخرجه ابن أبي حاتم رقم5782 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء وسلم، وعياش يحسب أن ذاك الرجل كافر كما هو، وكان عياش هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا، جاءه أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الرزاق قال: وأخبرنا محمد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدّثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا أبو المسيب، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنّه دخل على عمّه أبي طالب في مرضه الذي مات فيه وعنده أبو فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملّة عبد المطلب؟ فقال: بل على ملّة عبد المطلب محمد بن [جبير عن] مطعم، عن أبيه قال: لم يستمع أحد الوحي يلقى على رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلّا أبو بكر الصديق، فإنّه أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلّم فوجده يوحى إليه فسمع إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
مفاتيح الغيب
الأصم الوجه الثاني عشر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حين دخل المدينة ما كان معه إلا أبو بكر والأنصار أصحابه في السفر والحضر وأن أصحابنا زادوا عليه وقالوا لما لم يحضر معه في ذلك السفر أحد إلا أبو بكر فلو قدرنا أنه توفى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في ذلك السفر لزم أن لا يقوم بأمره إلا أبو بكر وأن لا يكون وصيه على أمته إلا أبو بكر وأن لا يبلغ ما حدث من الوحي والتنزيل في ذلك الطريق إلى أمته إلا أبو بكر كان خطأ لزم أن يكون أبو بكر مذنباً وعاصياً في ذلك الحزن والثاني قالوا يحتمل أن يقال إنه استخلصه لنفسه
التفسير البسيط
وقال مقاتل بن حيان: حلف أبو بكر وأناس معه من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- بالله الذي لا إله إلا هو لا ينفع رجلاً من الذين قالوا لعائشة ما قالوا، ولا نصلهم ولا نبرهم، وكان مسطح بينه وبين أبي بكر قرابة ما قذفتها ولا تكلمت بشيء مما قيل لها أي خال -وكان أبو بكر خاله- فقال أبو بكر: قد أعجبك الذي قيل لها! أبو بكر وأصحابه: والله يا مسطح ما (¬3) نمنعك ¬__________ (¬1) "تفسير مقاتل" 2/ 36 ب. بكر فقال: أما إذ نزل القرآن بأمري فيك لأضاعفن لك النفقة".