البحث

تفسير الشعراوي

الإغاثة؛ ولهم أن يدخروه، وما سبق في آيات الرؤيا وتأويلها هو حوار بين يوسف الصديق عليه السلام وبين ساقي الملك هنا ينتقل القرآن إلى ما حدث، بعد أن عَلِم الملك بتأويل الرُّؤيا، فيقول سبحانه: {وَقَالَ الملك ... } .

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

اليهود بالبخل والحسد وهما من شر الخصال يمنعون مالهم ويتمنون ما لغيرهم فقال {أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ من الملك } فأم منقطعة ومعنى الهمزة الإنكار أن يكون لهم نصيب من الملك {فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ الناس نَقِيراً} أي لو كان لهم نصيب من الملك أى ملك أهل الدنيا أو ملك الله فإذا لا يؤتون أحداً مقدار نقير لفرط بخلهم والقير

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

جَمِيعاً على الحال {لَّهُ مُلْكُ السماوات والأرض} تقرير لقوله لِلَّهِ الشفاعة جَمِيعاً لأنه إذا كان له الملك كله والشفاعة من الملك كان مالكاً لها {ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} متصل بما يليه معناه له ملك السموات والأرض اليوم ثم إليه ترجعون يوم القيامة فلا يكون الملك في ذلك اليوم إلا له فله ملك الدنيا والآخرة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأما آية الملك المخاطب بها من قيل له تعريفاً وتوبيخاً ( أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ ) ( الملك : 20 ) إلى قوله : ( قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ ) ( الملك : 23 )

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ} [الملك : 8] قَالَ: التَّمَيُّزُ: التَّفَرُّقُ {مِنَ الْغَيْظِ} [الملك: 8] عَلَى أَهْلِ مَعَاصِي اللَّهِ غَضَبًا

الدر النثير والعذب النمير

في قراءة ورش التقاء الساكنين من غير أن يكون الثاني مدغماً إلا في موضعين: أحدهما: {أأَلِدِ} (¬4) في سورة والثاني: {أأمِنتُمْ} (¬5) في الملك فليس فيها التقاء الساكنين (¬6). قوله تعالى: {نَشَاءُ أَصَبْنَا} الآية 100 الأعراف. (¬4) جزء من الآية: 72 هود. (¬5) جزء من الآية: 16 الملك

التفسير البسيط

ثم عقب الواحدي بقوله: وهذا الذي ذكره صاحب النظم وجه جيد في هذه الآية لم يذكره في نظيرها في سورة البقرة حتى؛ لأن التأويل: {فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا} بجاعلي رزقهم لعبيدهم حتى يكون عبيدهم فيه معهم سواء في الملك جوابًا له لكان قد أوجب أن يكون المولى والعبيد في ذلك سواء، وهو -عز وجل- إنما أراد أنهم لا يستوون في الملك

التفسير النبوي

1403 هـ, ولم يتيسر لي الوقوف عليها بعد البحث عنها في عمادة شؤون المكتبات بالجامعة الإسلامية, ومكتبة الملك فهد الوطنية، ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. أحكامه. 2 - المقاصد والمهمات: وذكر فيه ما يتعلق بتفسير القرآن مرتبا على السور، فيبدأ بذكر الغريب من كل سورة

تفسير السلمي

< > ذكر ما قيل في سورة ص < > < > بسم الله الرحمن الرحيم < > قوله عز وعلا : ! قال الجنيد : صرفنا نظره عن الملك بدوام نظره إلى الملك .

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

وتقدم عند قوله تعالى : ( قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور في سورة الأنعام ( 73 ) . وقرأ الجمهور يُنفخ بياء الغيبة مبنياً للمجهول ، أي ينفخ نافخ ، وهو الملك الموكل بذلك .