جامع البيان في تأويل آي القرآن
أوجبَ بقسَمٍ أو غيره أن لا يُعفي عن رَجل عَفا عن الدم وأخذ الدية، ثم عَدا فَقتل، قال ابن جريج: وأخبرني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال: في كتاب لعمرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، و"الاعتداء" الذي ذكر وثانيهما : رواه ابن جريج ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن"كتاب لعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والظاهر أنه يريد كتابًا لعمر بن عبد العزيز . ومن المحتمل أن يكون كتابًا لعمر بن الخطاب . وعبد العزيز بن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز : ثقة ، وثقه ابن معين وغيره . مترجم في التهذيب .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ندمت بعد ذلك. (1) * * * قال أبو جعفر (2) واعتل قائلو هذه المقالة لقولهم، بما:- 4333 - حدثني به محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، أخبرنا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن جديدة أولها : "بسم الله الرحمن الرحيم" ربّ أعن يا كريم (3) الحديث : 4333 - أبو بكر بن أبي أويس : هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني الأعشى ، وهو ثقة . وهذا الحديث نقله ابن كثير 1 : 517 ، من رواية النسائي ، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، كمثل رواية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذهب إلى علي - فاستحلفه بالله:"ما أردت بذلك؟" ، يعني إيلاءً، قال: فردَّها عليه. 4485 - حدثنا علي بن عبد عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: لا إيلاء إلا بغضب. 4487 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس قال: لا إيلاء إلا بغضب. 4488 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد وأظن الصواب"محمد بن عبد الأعلى الصنعاني" شيخ الطبري . ولم أجد في شيوخه : "علي بن عبد الأعلى" . وانظر ما سيأتي رقم : 4669 . (2) الأثر : 4488-"عبد الرحمن" هو عبد الرحمن بن مهدي .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4751 - حدثني محمد بن يحيى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:" ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق غيره، وتكتُم مخافة الرجعة، فنهى الله عن ذلك، وقدَّم فيه. (2) 4752 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد ولا بد من بيان رجاله"محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي" أبو عبد الله البصري . روى عن عمه حزم بن مهران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم . و"عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد القرشي السامي البصري" يلقب أبا همام ، فكان يغضب منه روى عن داود بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : قالت اليهود للمسلمين : إنكم تأتون نساءكم كما تأتي البهائم بعضها بعضاً وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال : ذلك أن اليهود عرضوا بالمؤمنين وأخرج ابن عساكر من طريق محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال : كان عبد الله بن عمر يحدثنا : أن النساء وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبيهقي في الشعب من طريق صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت « لما قدم المهاجرون ابن أبي شيبة وأحمد الدارمي وعبد بن حميد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالت « جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله A فقالت : إني كنت عند رفاعة فطلقني فبنت طلاقي ، فتزوجني عبد وأخرج عبد الرزاق عن ابن عباس . وأخرج مالك والشافعي وابن سعد والبيهقي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير « أن رفاعة بن سموأل القرظي طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله A ثلاثاً ، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير ، فاعترض عنها فلم يستطع وأخرج البزار والطبراني والبيهقي من طريق الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه « أن رفاعة بن سموأل طلق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ومسلم والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة عن النبي A قال : « للمملوك طعامه ، وكسوته ، ولا وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن سعد وأحمد عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه قال : قال النبي A في واكسوهم مما تلبسون ، وإن جاؤوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم » ، كذا قال ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وقال عبد الرزاق وأحمد بن عبد الرحمن بن يزيد « . وأخرج عبد الرزاق عن داود بن أبي عاصم قال : بلغني أن النبي A قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عبيدة في قوله { تحبسونهما من بعد الصلاة } قال : صلاة العصر وأخرج عبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرؤها { ولا نكتم شهادة الله } يقول هو القسم . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله { فإن عثر على أنهما استحقا إثماً } أي اطلع منهما وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن عدي عن أبي مجلز أن أبي بن كعب قرأ { من الذين استحق عليهم الأوليان } وأخرج عبد بن حميد عن عاصم { من الذين استحق } برفع التاء وكسر الحاء « عليهم الأولين » مشددة على الجماع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد Bه قال : قال رسول الله A « إنكم تعرضون عليَّ بأسمائكم ومسماكم ، فاحسنوا الصلاة وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد عن أبي طلحة Bه قال : « دخلت على النبي A فوجدته مسروراً ، فقلت : يا رسول الله رأيتك أحسن بشراً ، وأطيب نفساً من اليوم قال » وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة ، فبشرني أن لكل عبد وأخرج عبد الرزاق عن ابن عيينة قال : أخبرني يعقوب بن زيد التيمي Bه قال : قال رسول الله A « أتاني آت من ربي فقال : لا يصلي عليك عبد صلاة إلا صلّى عليه عشراً .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة Bه في قوله { ذا الأيد } قال : القوّة في العبادة . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن Bه { ذا الأيد } قال : القوّة في العبادة ، والبصر في الهدى . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه قال : الأواب التائب الراجع . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة Bه { إنه أوّاب } قال : كان مطيعاً لربه ، كثير الصلاة . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس Bهما قال : الأواب الموقن .