الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من بني إسرائيل من بعد موسى} قال : هم الذين قال الله (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله مكانه آخر يخلفه وهم أوتاد الأرض قلوب ثلاثين منهم على مثل يقين إبراهيم لم يفضلوا الناس بكثرة الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والترمذي ، وَابن ماجة عن عمران بن حصين قال : كانت لي بواسير فسألت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بوجه الله بم بعثك ربنا قال : بالإسلام ، ، قلت : وما آيته قال : أن تقول {أسلمت وجهي لله} وتخليت وتقيم الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله {وقالت طائفة} الآية ، قال : كانوا يكونون معهم أول النهار ويجالسونهم ويكلمونهم فإذا أمسوا وحضرت الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الشعب ، عَن جَابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصلاة في مسجدي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأنبياء بأربع : أرسلت إلى الناس كافة وجعلت لي الأرض كلها ولأمتي مسجدا وطهورا فأينما رجل أدركه من أمتي الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والطبراني عن ابن مسعود قال النعاس عند القتال أمنة من الله والنعاس في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود في قوله {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} قال : إنما هذا في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عطاء الخراساني عن ابن عباس {لا تقربوا الصلاة} قال : المساجد.