البحث

الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ للجنة في الحديث القدسي عن رب العزة سبحانه: «أعددت لعبادي الصالحين

ونجد واحداً من الصالحين يقول عن نعم الله «أَعد منها ولا أعددها» .

ثم تحدَّث القرآن بعد ذلك عن النور المعنوي الذي يُنزِل على عباد الله الصالحين تجليّاتٍ نورانية، وفيُوضاتٍ

أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وكذلك اليوم تنسى} [طه: 124 - 126] فكما أن الحق تبارك وتعالى جمع لعباده الصالحين

[الدخان: 29] دليل على أنها تبكي على فَقْد الصالحين.

لذلك جاء في دعاء الصالحين: اللهم عاملْنَا بالفضل لا بالعدل، وبالإحسان لا بالميزان، وبالجبر لا بالحساب

منصوب على التمييز وهو ضعف لكونه معرفة {وَلَقَدِ اصطفيناه فِي الدنيا وَإِنَّهُ فِى الآخرة لَمِنَ الصالحين

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً} ، شاكِرٌ {أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ} ، صالح {وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصالحين

من روافد الإبانة عن معانى الهدى وقد كانت للأستاذ " الشهيد": سيِّد قطب " ـ رفع الله ذكره في عباده الصالحين

الفوائد: 1- فضل الشعر: واستثناء الشعراء الصالحين الذين ينافحون دون الأوطان، ويدعون الى الفضائل والإصلاح