الشعراوي
(لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ) قدم البلاء في المال على البلاء في النفس ، والسبب: أن البلاء في المال عام وشامل يقع للجميع ،أما البلاء في النفس وهو القتل، فهولا يقع إلا للقليل .(في المطبوع 3/1920)
استعذ بالله تعالى أن يلهيك النعيم عن طاعته والقرب منه, ﴿ وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْءَاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ﴾
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : { نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } : - الأَرزَاقُ مَقسُومَة ؛ مَن رَضِيَ سَعِدَ ، وَمَن سَخِطَ شَقِيَ ( اللهم ارزقنا الرضا والقناعة بما قسمت لنا ) .
عبد الكريم الخضير
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ النعم تشمل نعم الدين ونعم الدنيا، والنعم المتعلقة بالدين أعظم من نعم الدنيا بلا شك، فإذا بلغ الإنسان ما يسره في دينه من انتصار للمسلمين، أو هزيمة للكفار، أو دخول أقوامٍ في الإسلام، أو التزام بعض الأشرار، أو صدور قرار ينفع الإسلام والمسلمين مثل هذه يسجد لله شكراً...
قوله تعالى: (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً) ، أي ما أسألكم على إبلاغ ما أنزل عليَّ من أجرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتخِذَ إِلى رَبه) أي إلى ثوابه سبيلا أي فأنا أدله على ذلك، فهو استثناءٌ منقطع. وأمَّا الاستثناءُ في قوله تعالى: (قُل...
قوله تعالى: (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) أي: إنشاءه " وما ينبغي له " أي ما يليق به ذلك. كما قال تعالى " وَمَا ينبغي للرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ ولَداً " وما ورد عنه - صلى الله عليه وسلم - من الرجز نحو قوله: أَنَا النَّبيُّ لا كذِبْ أنا...
الألوسي
{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا} عن ابن مسعود قال:قال لي رسول الله ﷺ اقرأ عليّ، قلت: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أُنزل؟! قال: نعم إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى إذا أتيت إلى هذه الآية: { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّة...
{ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا } قال الطبري : الإقراض الإنفاق في سبيل الله بجميع أوجه الخير، كإعانة ضعيف، وتقوية ذا فاقة. وقال القرطبي : هو اسم لكل ما يلتمس عليه الجزاء. قال ابن عثيمين : قال عز وجل " قرضاً " ليبين أن أجرهم مضمون كما أن القرض مضمون. فأنا لو أقرضت شخصاً ألف ريال ثبت في ذم...
الشعراوي
(فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) في مواضع أخرى يأتي الخطاب بدون (امكثوا) وفي مواضع أخرى يقول (سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ ) ﴿٧﴾ سورة النمل. فكيف يقول ثلاث جمل مختلفة، في موضع واحد ،والجواب : أن موسى في رحلته هذه لم يكن وحده ،بل كان معه أهله وابنه وتابعه ،وكانوا في مكان منقطع وقد أصابهم البرد، وهم لا ي...
محمد فاضل صالح السامرائي
*لِمّ عبّر الله تعالى عن الإخوة في رؤيا يوسف بالكواكب دون النجوم (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) يوسف)؟ ولِمَ قدّم الكواكب على الشمس والقمر مع أن المعهود أن يؤخرهما (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَا...