تفسير القشيري
لم تتدارك جرت المخالفة، فإن لم تتدارك بالتلافى صارت قسوة وبعدئذ تصير طبعا ورينا «1» قوله جل ذكره: [سورة الحديد (57) : آية 17] اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال الإمام أبو عمرو الدانى : سورة سبأ مكية وقد ذكر نظيرتها في المدنيين والمكي وفي الشامي أيضا ونظيرتها وبين ما يشتهون ) ورؤوس الآي الخبير 1 الغفور 2 مبين 3 كريم 4 أليم 5 الحميد 6 جديد 7 البعيد 8 منيب 9 الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولذلك ألحقتها بكتابي "أصول الإنشاء والخطابة" بعد تفرق نسخه بالطبع ، وسيأتي نظير هذه في أول سورة الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الخطيب الشربينى : سورة الدخان مكية وقيل : إلا قوله تعالى : {إنا كاشفوا العذاب قليلاً} الآيةوهي ست المنزلة على الأنبياء عليهم السلام كما قال تعالى : {لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب} (الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى معانى السورة كاملة قال الشيخ المراغى رحمه الله : سورة الفتح أصل الفتح : إزالة الأغلاق ، وفتح البلد عبد : إعطاؤه إياها ، إما بإنزال الشيء نفسه كإنزال القرآن ، أو بإنزال أسبابه بالهداية إليه كإنزال الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في قصة الحديبية قالا : ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعاً فلما كان بين مكة والمدينة نزلت سورة قال : وكان فصل ما بين الهجرتين فتح الحديبية قال : { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل } [ الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن جزى : سورة الحديد { سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السماوات والأرض } هذا التسبيح المذكور هنا وفي أوائل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فوائد لغوية وإعرابية فى السورة الكريمة " قال السمين : سورة الحديد سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجواب الشرط محذوف تقديره : فبادروا إلى الإيمان به [سورة الحديد (57) : الآيات 9 إلى 10] هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الجنة " وقد أشار ابن مالك في الخلاصة إلى ذلك بقوله : وإن على ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل [سورة الحديد (57) : الآيات 26 إلى 29] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا