نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

لوط عليه السلام {بالخاطئة *} أي الخطأ أو الأفعال ذات الخطأ التي تتخطى منها إلى نفس الفعل القبيح من اللواط

إعراب القرآن وبيانه

الأعمال القبيحة من اللواط والرمي بالبندق واللعب بالطيور وغيرها.

الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية

قالُوا اِئْتِنا بِعَذابِ اللهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ} (29) [العنكبوت: 29] إشارة إلى حكمة تحريم اللواط

مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)

وابن القاسم ) فيما خالف به ابن القاسم مالكًا، ولد سنة 312، وتوفي سجينًا سنة 378هـ ] في كتاب [ ذم اللواط

مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)

وأما الزنا فهو فساد فى صفة الوجود لا فى أصله، لكن هذا يختص بالزنا، ومن هنا يتبين أن اللواط أعظم فسادا

الإكليل في استنباط التنزيل

. 82- قوله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً} استدل به من قال برجم الفاعل والمفعول به في اللواط

التفسير الوسيط

اللواط، وارتكبوا سفساف الأخلاق وأدناها، وأكثرها إخلالا بالمروءة، فكان عقابهم- وهو الخسف وقلب ديارهم عاليها

معالم التنزيل

99- ذم الكذب: لابن أبي الدنيا، (ت 281 هـ) ، تحقيق محمد غسان نصوح عزقول، دار السنابل- دمشق. 100- ذم اللواط