شرح المخللاتي
[الثاني](1) قد تُستخرَجُ بعض الفواصل بمراعاة الأصلين السابقين من خلال بعض [آيات](2) منها آية الكرسي(3 ) وقد عبرت في كثير من الأحاديث بآية واحدة كما مر وقد عدها المدني الأول والشامي والكوفيون آية واحدة لظاهر ومنها آية الدين وقد ورد فيها ما روى عن عبيد عن ابن شهاب(9) قال: آخر القرآن(10) عهدا بالعرش آية الربا( الكرسي. (7) الآية: 256، 257. (8) سنن الدرامي كتاب القرآن (باب فصل سورة البقرة). (9) انظر ملحق الأعلام رقم 66. (10) أخرج ابن جرير الطبري عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدَّين.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فقال عمر: هاهنا يا أبا عبد الرحمن، ثم قال: أيكم يخبرني بأرجى آية في كتاب الله، وأخوف آية، وأعظم آية، وأعدل آية؟ فقال عبد الله بن مسعود: على الخبير سقطت، سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول " ... وأعظم آية {الله لا إله إلا هو الحي ... } ". وقد روى الترمذي في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي (2878) وقال: هذا حديث غريب هي سيدة آي القرآن، هي آية الكرسي".
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
إلاّ بما شاء ( أن يعلّمهم ويطلعهم عليه ) وسع كرسيه السماوات والأرض ( أي ملأ وأحاط به ، واختلفوا في الكرسي والعرب تُسمّي أصل كلّ شيء الكرسي . يقال : فلان كريم الكرسي أي الأصل . قال العجاج : قد علم القدوس مولى القدس أن أبا العباس أولى النفس بمعدن الملك الكريم الكرسي قال الثعلبي وأنشدوا فيه : مالي بامرك كرسيّ أكاتمه وهل بكرسيّ علم الغيب مخلوق وزعم محمد بن جرير الطبري أن الكرسي : وقال أبو موسى والسدّي وغيرهما : هو الكرسي بعينه ، وهو لؤلؤ ، وما السماوات السبع في الكرسي إلاّ كدراهم
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
" صفحة رقم 329 " كيف ترتبت الجمل في آية الكرسي من غير حرف عطف قلت ما منها جملة الا وهي واردة على سبيل
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
805- ((زي)): وعن العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كنت إذا دخلت منزلي بالليل قرأت آية الكرسي على داري، وعلى عيالي خمس مرات أو ست مرات في الليلة.
توفيق الرحمن في دروس القرآن
وعن علي رضي الله عنه قال: لا أرى أحدًا عقل الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة، فإنها
فضائل القرآن للمستغفري
بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال -[525]- رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة فمات دخل الجنة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : { يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم } الإِشارة إِلى الذين اصطفاهم ؛ وقد بيَّنَّا معنى ذلك في آية الكرسي [ البقرة : 255 ].
كل شيء عن التجويد والقراءات
هود يوم الجمعة وعن مكحول التابعي الجليل استحباب قراءة آل عمران يوم الجمعة فصل ويستحب الإكثار من تلاوة آية الكرسي في جميع المواطن وأن يقرأها كل ليلة إذا أوى إلى فراشه وأن يقرأ المعوذتين عقب كل صلاة فقد صح عن الكرسي و قل هو الله أحد والمعوذتين وآخر سورة البقرة فهذا مما يهتم له ويتأكد الاعتناء به فقد ثبت فيه وروي عن أبي داود بإسناده عن علي كرم الله وجهه قال ما كنت أرى أحدا يعقل دخل في الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي وعن علي كرم الله وجهه أيضا قال ما كنت أرى أحدا يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال : وكان سليمان إذا أراد صعوده وضع قدميه على الدرجة السفلى ، فيستدير الكرسي كله بما فيه دوران الرحى ، فإذا إستوى بأعلاه أخذ النسران اللذان على النخلتين تاج سليمان فوضعاه على رأس سليمان ، ثم يستدير الكرسي سليمان ينضحن عليه من أجوافها المسك والعنبر ثم تناولت حمامة من ذهب قائمة على عمود من جوهر من أعمدة الكرسي بهم الطير تظلهم ، ويتقدم إليه الناس للقضاء ، فإذا دعى بالبينات وتقدمت الشهود لإقامة الشهادات ، دار الكرسي وقيل : إنما سأل ذلك ليكون آية لنبوته ودلالاً على رسالته ومعجزاً لمن سواه.