تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
فهو يرتبط بقوله : ( وإنا له لحافظون ( سورة الحجر : 9 ) . بكاهن لقد رأينا الكهان فما هو بزمزة الكاهن ولا سجعه ، قال تعالى : ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون ( سورة والشيطان تقدم في سورة البقرة . وعن أبي إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك ( سورة مريم : 46 ) . وقال قوم شعيب : ولولا رهطك لرجمناك ( سورة هود : 91 ) .
معاني القرآن للفراء
. __________ (1) الآية 85 سورة يوسف. (2) الآية 118 سورة هود. (3) الآية 31 سورة الرعد، والآية 55 سورة الحج. (4) الآية 15 سورة الأنبياء. [.....] (5) آخر هذا البيت فى اعن بيت امرئ القيس. وسبق البيتان فى سورة يوسف. (6) الآية 220 سورة الرحمن. (7) ش: «فى الماء» .
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ __________ 1 سورة ص: آية 29. 2 سورة هود: آية 13. 3 سورة الطور: آية 34. 4 سورة الروم: آية 8. 5 سورة الملك: آية 3، 4. 6 سورة البقرة: آية 179. 7 سورة الأنعام: آية 11.
التفسير المنير
وإغراق فرعون وملئه في البحر الأحمر مذكور في سورة الأعراف (136- 137) وسورة يونس (90- 92) وسورة الإسراء وقومه في الآخرة ففيه عبرة لكل من ادعى الألوهية وتغطرس واستكبر عن قبول دعوة الأنبياء، وهو مذكور في سورة هود (96- 99) وسورة القصص (41- 42) وسورة غافر (45- 52) وسورة الدخان (43- 50) . (138- 140) وضرب الحجر وانفجار العيون الاثنتي عشرة في سورة الأعراف (159- 160) وإنزال المن والسلوى في سورة طه (80- 82) .
تفسير مقاتل بن سليمان
سورة الشعراء «1» سورة الشعراء مكية، غير آيتين فإنهما مدنيتان أحدهما قوله- تعالى-: «أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ والله أعلم بما أنزل «6» . __________ (1) المقصود الإجمالى للسورة: اشتملت سورة الشعراء على الآتي: ذكر ودعاء إبراهيم الخليل، وذكر استغاثة الكفار من عذاب النيران، وقصة نوح، وذكر الطوفان، وتعدى عاد، وذكر هود وسميت سورة الشعراء لاختتامها بذكرهم فى قوله: «وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ» : 224. (2) «لهم بَنِي إِسْرائِيلَ» . (4) سورة الشعراء: 224. (5) الأربع آيات الأخيرة من سورة الشعراء هي 224، 225، 226
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عاشور : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سورة يوسف الاسم الوحيد لهذه السورة اسم سورة يوسف ولم يذكر اسمه في غيرها إلا في سورة الأنعام وغافر. وفي هذا الاسم تميز لها من بين السور المفتتحة بحروف ألر ، كما ذكرناه في سورة يونس. نزلت بعد سورة هود ، وقبل سورة الحجر. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. __________ (1) الآية 85 سورة يوسف. (2) الآية 118 سورة هود. (3) الآية 31 سورة الرعد ، والآية 55 سورة الحج. (4) الآية 15 سورة الأنبياء. [.....] (5) آخر هذا البيت فى ا عن بيت امرئ القيس. وسبق البيتان فى سورة يوسف. (6) الآية 220 سورة الرحمن. (7) ش : «فى الماء».
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
القصة الثانية: قصة هود، وقيل: صالح عليهما السلام المذكورة في قوله تعالى: {ثم أنشأنا} أي: أحدثنا وأحيينا {من بعدهم} أي: من بعد إهلاكهم {قرناً} أي: قوماً {آخرين} هم عاد قوم هود، وقيل: ثمود قوم صالح. {فأرسلنا} أي: فتعقب إنشاءنا لهم وتسبب عنه أنا أرسلنا {فيهم رسولاً منهم} هو هود، وقيل: صالح؛ قال البغوي : والأوّل هو الأظهر وهو المروي عن ابن عباس ويشهد له حكاية الله قول هود: {واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح} (الأعراف، 69) ومجيء قصة هود على أثر قصة نوح في سورة الأعراف وسورة هود والشعراء، ثم بين تعالى
مفاتيح الغيب
ثم قال تعالى : [سورة القمر (54) : آية 18] كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (18) وفيه مسائل : الأولى : قال في قوم نوح : كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ [الشعراء : 105] ولم يقل في عاد كذبت قوم هود وذلك يفيد قولك الكعبة ، فكذلك إذا قلت : رسول اللّه لا يفيد ما يفيد قولك محمد فعاد اسم علم للقوم لا يقال قوم هود أعرف لوجهين أحدهما : أن اللّه تعالى وصف عادا بقوم هود حيث قال : أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ [هود ولهذا قال تعالى : عاداً الْأُولى [النجم : 50] لأنا نقول : أما قوله تعالى : لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ [هود
تفسير السمعاني
قَوْله تَعَالَى: {وَقَالُوا كونُوا هودا أَو نَصَارَى} هود جمع هائد، وَهُوَ مثل حَائِل وحول. وَقيل: هود مصدرها يهود هودا، فَهُوَ مصدر بِمَعْنى الْجمع كَمَا يُقَال: قوم صَوْم