جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: 119] قَالَ: أَهْلُ الْحَقِّ "
إعراب القرآن
سورة هود المضمومة "وما نحن لك" "أطهر لكم" "لما جاء أمر ربك" المكسورة "ومن حزي يومئذ" "الآخرة ذلك" "ففي النار لهم" ومما جاء في سورة يوسف المضمومة "نحن نقص" "سوف أستغفر لكم" المكسورة "إنك كنت" "والآخرة توفنى وقد سقطت منها الواو، فلو أدغمت الواو لبقى بينهما حرفان، فكان ذلك مودياً إلى الإجحاف بها ومما جاء في سورة ليجزي الله" المكسورة "في الأصفاد سرابيلهم" وهو مجرور والثاني قوله "وعملوا الصالحات جنات" ومما جاء في سورة الحجر المضمومة "نحن نزلنا" "وإنا لنحن نحيي" "حيث تؤمرون" ومما جاء في سورة النحل ال مضمومة "الملائكة
الوجيز في علم التجويد
أنواع الوقف على أواخر الكلم: أنواع الوقف ثلاثة: الأول: الإسكان المحض: ¬__________ (¬1) في أربعة مواضع: سورة يونس: الآية (87) . - سورة يوسف: الآية (21، 99) . - سورة الزخرف: الآية (51) . (¬2) الآية (12) . (¬3) الآية (4) . (¬4) من مواضعه: -سورة هود: الآية (81) . - سورة طه: الآية (77) . (¬5) ستة المواضع: الآيات (16، 18، 21، 30، 37، 39) . (¬6) سورة البقرة: الآية (30) . (¬7) سورة الأنبياء: الآية (44) . (¬8) سورة الغاشية: الآية (8) . (¬9) سورة الحاقة: الآية (22) . (¬10) سورة آل عمران: الآية (160) . (¬11) سورة الأنعام
إبراز المعاني من حرز الأماني
واللام بشرط أن يتحرك ما قبلهما وهو معنى قوله على إثر تحريك أي تكون النون بعد محرك مثل: __________ 1 سورة الكهف، آية: 61. 2 سورة الجن، آية: 3. 3 سورة آل عمران، آية: 117. 4 سورة هود، آية: 78. 5 سورة الحاقة، آية: 10. 6 سورة المطففين، آية: 18. 7 سورة الشعراء، آية: 188. 8 سورة المائدة، آية: 23. 9 سورة غافر، آية : 60. 10 سورة المنافقون، آية: 10. 11 سورة الحاقة، آية: 10.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ثم ذكر -رحمه الله تعالى- الآيات السبع عن الاستواء في الأعراف وفي سورة يونس وفي سورة الرعد وفي سورة طه وفي سورة الفرقان وفي سورة السجدة وفي سورة الحديد، ثم قال: وقال جل وعلا في وصف الحادث بالاستواء على بعض من اليد بالنسبة للخالق في نحو قوله تعالى: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ __________ 1 سورة الزخرف: من الآية 13. 2 سورة المؤمنون: من الآية 28. 3 سورة هود: من الآية 44. 4 سورة الشورى: من الآية 11. 5 أضواء البيان: محمد الأمين الشنقيطي ج2 ص282-285 بتلخيص. 6 سورة المائدة: من الآية 38.
حلية الحفاظ شرح منظومة الدمياطي في متشابه الآي والألفاظ
بهود ونملهم) أي: اقرأ (هم الأخسرون) بهود في {لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ} [هود وقل أخذت بالتاء في هود تابعًا ... كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ} [هود: 94، 95]. كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلا إِنَّ ثَمُودَ} [هود: 67، 68]. ويوم أليم مع عذاب بزخرف ... وفي هود مع نوحًا إلى قومه أتى أي: وقل (عذاب يوم أليم) بالزخرف في {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مُفْتَرَيَاتٍ وادعوا مَنِ استطعتم مِّن دُونِ الله إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ } [ هود ولماذا عدَّل الحق سبحانه هنا الخطاب ، وقال : { فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ } [ هود : 14 ] . أي : من تدعونهم ، ثم قال سبحانه : { فاعلموا أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ الله } [ هود : 14 ] . يستطيعوا ، ولذلك فاعلموا يا مَنْ لا تؤمنون بالقرآن أن القرآن : { أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ الله } [ هود الجمع في قوله تعالى : { فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فاعلموا أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ الله } [ هود
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
على ابنه فقال مناديا ربه مترققا متضرعا يا رب: {إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ} [هود : 45] أن أحمل معي أهلي وأنت أرحم الراحمين، فقال له ربه: {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ} [هود: 46] أي: الموعود بنجاتهم، لأن الله قيد ذلك بقوله: {إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ} [هود: 40] {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ} [هود: 46] أي: هذا الدعاء لابنك الذي على دين قومه بالنجاة. {فَلَا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود:
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأول : { وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا } [ هود : 94 ] ، في قصة اثنين آخرين من الرسل . الثاني : { فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا } [ هود : 66 ] . في قصة اثنين من الرسل . قد حدد الموعد الذي ينزل فيه العذاب ، وقال : { إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصبح أَلَيْسَ الصبح بِقَرِيبٍ } [ هود ، فقد قال الحق سبحانه : { وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً والذين آمَنُواْ مَعَهُ } [ هود والحق سبحانه يقول : { وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا } [ هود : 94 ] .
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
أمنة، ودليل على سروره وانشراح صدره، وللطعام حرمة، وفي الإعراض عنه وحشة موجبة لسوء الظنّ وقد جاء في سورة هود: {فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً} ثمّ ذكر فبشّروه بإسحاق بن سارة، كما جاء في سورة هود: {فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ