الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يومنا وليلتنا قال : صدق # قال : فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال : نعم # قال : وزعم رسولك أن علينا زكاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لرسولا وكذا قوله : { ويزكيهم } قال ابن جريح ومقاتل : أي يطهرهم من دنس الكفر والذنوب وقال السدي : يأخذ زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والنسائي وابن ماجه والدارقطني عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص500 )# وأمرتموني أن أعطي زكاة مالي فقد أعطيت فما بقي إلا أن أسجد لمحمد # وأخرج البيهقي في الدلائل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : أدى زكاة الفطر # وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن سيرين رضي الله عنه في قوله : !
تفسير الشعراوي
يصوم ثلاثة أشهر؟ ومثل هذا في الزكاة؛ فهناك من كان يخرج عن ماله كله لله، ولا يقتصر على ما يجب عليه من زكاة
تفسير الشعراوي
ثم إن موسى - عليه السلام - طلب من قارون زكاة ماله، دينار في كل ألف دينار، ودرهم في كل ألف درهم، فرفض
الإكليل في استنباط التنزيل
الزكاة على الفور ومنع تأخيرها، وأخرج الترمذي عن ابن عباس قال: من كان ماله يبلغه حج بيت ربه أو تجب فيه زكاة
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تعطونه من الهدية لتأخذوا أكثر منها فلا يربوا عند الله لأنكم لم تريدوا بذلك وجه الله {وما آتيتم من زكاة