الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
النابغة في الحية التي قتلت الرجل وعاهدت أخاه وغدر بها فلما جاء القرآن بالأوصاف بهت به العرب كما في سورة الأعراف من وصف أهل الجنة وأهل النار وأهل الأعراف ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) إلخ وفي سورة الحديد
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
أما في سورة البقرة فجاءت في سياق الموت والقتال (فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ) ماتوا أي رجعوا إلى الله ترجعون) ولما كان في مقام مظنة الرجوع إلى الله قال (وإليه ترجعون) ولما كان الكلام ليس في هذا السياق في سورة الحديد قال (وله أجر كريم).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ويحذروا غرورها فقال تعالىفى الآية الأولى من هذه السورة : "وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو " وقال فى سورة الآية ، وفى سورة الحديد : "اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو " فعرف عباده المؤمنين منها بالصفة التى
أضواء البيان
فإن قيل: قد اخترتم أن المراد بالميزان في سورة الشورى وسورة الحديد، هو العدل والإنصاف، وأن المراد بالميزان في سورة الرحمن هو آلة الوزن المعروفة، وذكرتم نظائر ذلك من الآيات القرآنية، وعلى هذا الذي اخترتم يشكل
أضواء البيان
رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الحديد وقد قدمنا الآيات الموضحة لهذا في سورة هود في الكلام على قوله تعالى: {وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ} [هود:29] وذكرنا بعض ذلك في سورة الشورى في الكلام على قوله
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وتسجدوا لها وتعبدوها , التي اتخذها جميع الشعوب الذين تحت السماء ؛ فأما أنتم فقربكم الله وأخرجكم من كور الحديد الملائكة في ظلل الغمام أمر مألوف منه ما في الصحيح عن البراء رضي الله تعالى عنه قال : " كان رجل يقرأ سورة وعن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه " أنه بينما هو يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوط عنده إذ جالت الفرس ,
إعراب القرآن
والنجم مكية، والقمر مكية، والرحمن مكية، والواقعة مكية، وسورة الحديد مدنية، وسورة المجادلة مدنية، وسورة والطلاق مدنية، والتحريم مدنية، الملك مَكية، ون والقلم مكية، الحاقة مكية، سأل سائل مكية، نوح مكية، سورة مكية، القارعة مكية، والتكاثر مكية، والعصر مكية، الهمزة مكية، الفيل مكية، لإيلاف قريش مكية، وقال هما سورة
كتاب الوجوه
عبده (الفرقان 1) , وقوله: اليس اللّه بكاف عبده (الزمر36) , وقوله: هو الذى ينزل على عبده آيات بينات (الحديد والثاني: نوح [عليه السلام] , كقوله: [في الاسراء] (الاية3): [انه] كان عبدا شكورا, وقوله: [في سورة القمر الثالث: الخضر [عليه السلام] , كقوله: في [سورة] الكهف (الاية65): فوجدا عبدا من عبادنا.
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
بينما في آية أخرى في سورة الحديد (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ وكذلك في سورة النور (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ
العزف على أنوار الذكر
بترتيب المعانى الكليّة وبمنهجِ بنائها لإقامة السورة القرآنية كلها. (1) يقول الله - سبحانه وتعالى - في سورة وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} (آل عمران:133) ويقول - عز وجل - في سورة (الحديد) : __________ (1) - كان برهان الدين البقاعى من أبرز وأكثر أهل العلم اعتناء بالنظم الترتيبى فى