التفسير البسيط
القولين (¬6)، وعلى هذا؛ الهاء ¬__________ (¬1) أخرجه البخاري (4705) كتاب: التفسير، باب: الحجر بنحوه عن ابن عباس، والطبري 14/ 64 - 66 عنهما بنحوه، وورد في "تفسير السمرقندي" 2/ 225 عنهما، والحاكم: كتاب: التفسير ، باب: الحجر 2/ 355 بنحوه، والماوردي 3/ 173 عن ابن عباس، والطوسي 6/ 354 عن قتادة، و"تفسير ابن الجوزي" 4/ 418 عنهما، و"تفسير القرطبي" 10/ 59، والخازن 3/ 103، وابن كثير 2/ 614، و"تنوير المقباس" ص 281، وأورده عباس. (¬2) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 186 بنحوه، "تفسير ابن الجوزي" 4/ 419. (¬3) لم أقف عليه. (¬4) "مجاز
التفسير البسيط
ثالث؛ وهو ما روى منصور عن الحسن ومعمر (¬2) عنه قال: لا تُراء بعلانيتها ولا تسئْ سريرتها (¬3)، وهذا قول ابن وقال قتادة: كذّب الله بهذه الآية اليهودَ والنصارى وأهلَ الفِرَاء ¬__________ (¬1) أخرجه ابن أبي شيبة أبي طلحة (صحيحة)، والطبراني في "الكبير" 12/ 256، بنصه، وورد في "تفسير الثعلبي" 7/ 124 أ، بنصه، أورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 375 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم. (¬5) لم أقف عليه مسندًا، وأخرج "الطبري انظر: "تفسير القرطبي" 10/ 345, و"ابن كثير" 3/ 78.
التفسير البسيط
. (¬2) وهو اختيار ابن جرير وابن كثير. انظر: "جامع البيان" 27/ 142، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 317.
التفسير النبوي
وانظر الأحاديث الواردة في ذلك في: تفسير ابن كثير 5: 105 - 110، الدر المنثور 9: 419 وما بعدها.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
وقال ابن كثير: " { ((((((( (((((((( ((((( ((((((( (((( ((((((((((((((( (((((((((( } ؛ أي: هذا الذي مزج حتى عداه بالباء"(¬2). ¬__________ (¬1) مجموع الفتاوى 20/474، وانظر: مجموع الفتاوى 21/123، 124. (¬2) تفسير
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
وقال ابن كثير: " { tPِqtƒ ںw à7د=ôJs? إلا أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى"(¬3). ¬__________ (¬1) سورة سبأ : 42. (¬2) البحر المحيط 8/429. (¬3) تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 3 صـ 489 ـ 491}
جامع لطائف التفسير
أ هـ {تفسير ابن عرفة صـ 291} لطيفة قال الإمام القشيرى : ما جرى به اللسان على مقتضى السهو فليس له كثير
القواعد والأصول وتطبيقات التدبر
v=_7 JD 93 jxe- Y ¬_________ (¬1) تفسير ابن كثير (8/ 387).
التفسير البسيط
وقال ابن عباس: تذهبون وتجيئون. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر: {تُخْرَجُونَ} بضم التاء. "تفسير الثعلبي" 8/ 167 ب. (¬4) "تفسير مقاتل" 78 أ. (¬5) "تنوير المقباس" ص 340، وذكره الثعلبي 8/ 167 ب وأخرجه ابن جرير 21/ 31، عن قتادة. وكون حواء عليها السلام خلقت من ضلع من أضلاع آدم -عليه السلام-، مروي عن جمع من المفسرين، تفسير ابن جرير