الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي الذي ذكره زيد جواب عن قول القائل : إن قوله : «فَآذُوهُما» ____________ (1) سورة الإسراء ، آية 32. (2) سورة النور آية 2.
التفسير القرآني للقرآن
وأدواتها ـ وذلك ليخرجوا من ظلام هذا الجهل الذي غطّى على أعينهم ، وحال بينهم وبين أن يهتدوا إلى هذا النور وثانيا : جاء فى ختام سورة « الملك » قوله تعالى : « قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ وجاء فى مفتتح سورة « القلم » ما يضفى على النبىّ الكريم حلل التكريم والتمجيد التي خلعها عليه ربّه ، فوصفه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الفراء : ومن سورة براءة «1» قوله : بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مرفوعة ، يضمر لها (هذه) ومثله وفى ا : «التوبة». (2) أوّل سورة النور. (3) سقط فى أ. وثبت فى ش ، ج. [.....]
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
. __________ (1) آيتا 5 ، 6 من سورة الصافات. (2) كذا فى ش. وفى ا : «جديرأن». (3) آية 2 سورة النور. [.....]
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تفسير محدَّثون ملهمون الصواب ، وفي الحديث : " اتقوا فراسة المؤمن فإنه يَنظر بنور الله " ولأجل هذا النور وتقدم القول في نظير { تجري من تحتها الأنهار } في سورة [ البقرة : 25 ]. والمراد من تحت منازلهم. والنعيم تقدم في قوله تعالى : { لهم فيها نعيم مقيم } في سورة [ براءة : 21 ].
الإتقان في علوم القرآن
5175 وقال في سورة النساء { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى مختلفة لزيادة الفائدة واجتناب صورة التكرار 5176 وعكس هذا اتفاق الفاصلتين والمحدث عنه مختلف كقوله في سورة النور { يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم } إلى قوله { كذلك يبين الله لكم الآيات والله
الإتقان في علوم القرآن
وإن تغفر لهم مع استحقاقهم العذاب فلا معترض عليك لأحد في ذلك والحكمة فيا فعلته 5178 ونظير ذلك قوله في سورة التوبة { أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم } وفي سورة الممتحنة { واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم } وفي غافر { ربنا وأدخلهم جنات عدن } إلى قوله { إنك أنت العزيز الحكيم } وفي النور { ولولا فضل الله عليكم
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النور :11) أما قول الله - جل جلاله - في سورة النساء (ي:32) وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ والبقاعي لم يبين وجه مناسبة البيان بصيغة " افتعل" للسياق والقصد في سورة " النساء" ولكنه اكتفى بقوله:
القرآن وإعجازه العلمي
قال تعالى في سورة الشعراء آية - 165: (أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم من أزواجكم بل أنتم قال الله تعالى في سورة النور آية 20: الزانى والزانية فاجلدوا كلا منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
قال تعالى في سورة النور (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ ثم إن بعض النساء تحترف هذه المهنة ولا يحترفها رجل. 146- ما دلالة اللام في قوله (لجعلناه حطاماً) في سورة