قانون التأويل
86 - أبو بكر محمد بن علي الزهري: من إشبيلية، روى عن أبي بكر ابن العربي وكالمه وهو صغير السن، كان متواضعاً كريم النفس، عُني بالحديث كثيراً وتقدم في علم الطب (+ 535 ت: 623) (¬1). 87 - أبو بكر محمد بن عبد الله علم اللغة، شاعراً مجوداً كانت له معشرات في الغزل كفرها بمثلها في الزهد، له مؤلفات كثيرة (¬2). 89 - أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن عصام العبدري: من مالقة وسكن غرناطة يعرف بابن البيطار، سمع من أبي بكر بن يقول ابن الأبار: ولا أعلمه حدث (¬6). 93 - أبو القاسم محمد بن عبد الغفور الكلاعي: من أهل غريب ¬_______
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1377# أبو عبد الله محمد بن جعفر، والقاضي أبو القاسم أحمد بن عبد الودود والفقيه المحدث أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي، والفقيه أبو خالد يزيد بن محمد، والفقيه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأنصاري، والخطيب الزاهد أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم القيسي، والشيخ الكاتب الأديب أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الأزدي، والشيخ قالوا: نا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري قال وحدثني به الخطيب أبو جعفر والفقيه أبو بكر بن طلحة وغيرهما من الأستاذ أبي جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬1) [107] وأخبرنا أبو عثمان الزعفراني (¬2) بقراءتي عليه قال: أنا أبو حفص الكتاني (¬3) قال: أنا ابن مجاهد (¬4). [108] وأخبرني ابن المقرئ (¬5) قال: أنا أبو بكر المفيد (¬6) وطلحة الشاهد (¬7) ¬__________ (¬1) أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد البغدادي. بكر بن مجاهد ثقة مأمون. (¬5) لم يتبين لي من هو. (¬6) أبو بكر الجرجرائي ضعيف. (¬7) طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد، أبو القاسم البغدادي المقرئ.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأتاهم أبو بكر Bه فقال : هل لكم في العود فإن العود أحمد؟ قالوا : نعم . ثم لم تمض تلك السنون حتى غلبت الروم فارس ، وربطوا خيولهم بالمدائن وبنو الرومية ، فقمر أبو بكر فجاء به أبو بكر يحمله إلى رسول الله A ، فقال رسول الله A : هذا السحت تصدق به » . بكر Bه يصيح في نواحي مكة { الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين } فقال ؟ قال : بلى - وذلك قبل تحريم الرهان - فارتهن أبو بكر Bه المشركون ، وتواضعوا الرهان وقالوا لأبي بكر :
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1367# علي سبط أبي عمر الحافظ قال: حدثني به جدي أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري قال: قرأته على أبي إسحاق وحدثني به القاضي الأجل أبو بكر محمد بن عبد الله المري قال: نا القاضي أبو مروان القرطبي قال: نا أبو علي أبو عبد الله بن سعدون القروي قال: نا القاضي أبو الحسن بن صخر. وحدثني الخطيب أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم القيسي، والفقيه أبو بكر عبد الله بن طلحة المحاربي، والقاضي أبو عبد الله محمد بن
جامع البيان في القراءات السبع
بن علي بن أبي طالب البغدادي، قال: حدّثنا أبو علي الحسن بن داود النقّار، قال: حدّثنا أبو محمد القاسم قال: حدّثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الضحاك وأحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا أبو محمد القاسم بن أحمد بن عياش، وقال أبو بكر: قرأت على عاصم «2». 861/ 252 - قال أبو طاهر: وحدّثنا علي بن محمد النخعي، قال: بن عياش الأسدي، وقرأ أبو بكر على عاصم «3». 862/ 253 - قال أبو طاهر: وحدّثنا علي بن الحسن القطيعي، قال : حدّثنا أبو هشام قال: سمعت أبا يوسف الأعشى يقرأ على أبي بكر، فذكر حروفا كثيرة غير مستوعبة للقراءة «4
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
بن وهب الباهلي أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ... 552 أبو بكر الباقلاني = محمد بن الطيب بن محمد المعروف بالباقلاني أبو بكر الرازي = محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ... 197 أبو ثعلبة الخشني ... 425 أبو حازم = سلمة بن دينار ، أبو حازم الأعرج بن حيان الأندلسي أبو رافع القبطي ... 393 أبو رِمثة البلوي ... 555 أبو روح = حرمي بن عُمارة بن أبي حفصة ... 23 أبو شريح = خويلد بن عمرو بن صخر الخزاعي أبو صالح الزيات = ذكوان السمان المدني أبو عامر الأشعري
تفسير الخازن
ويشمئز منها ) ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً ( قال عكرمة نزلت في أبي بكر الصديق وفنحاص بن عازوراء وذلك أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعث أبا بكر إلى فنحاص سيد بني قينقاع يستمده وكتب إليه معه كتاباً وقال لأبي بكر : لا تفتأتن علي بشيء حتى ترجع فجاء أبو بكر وهو متوشح بالسيف إلى فنحاص وأعطاه الكتاب فلما قرأه قال فنحاص قد احتاج ربك حتى نمده فهم أبو بكر أن يضربه بالسيف ثم ذكر قول النبي بن بشر قال فجاؤا فدعوه ليلاً إليهم قالت امرأته إني لأسمع صوتاً كأنه صوت دم قال إنما هو محمد ورضيعي أبو
أسباب نزول القرآن
قال ابن عباس في رواية عطاء: أنزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك أنه صحب رسول الله صلى الله عليه وهم يريدون الشام في التجارة، فنزلوا منزلاً فيه سدرة، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب هناك يسأله عن الدين، فقال له: من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال: ذاك محمد بن عبد الله بن صلى الله عليه وسلم في أسفاره وحضوره، فلما نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة وأبو بكر أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي