تفسير مقاتل بن سليمان
نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَٱتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً } [آية وأولادهم فلم يزدهم كثرة المال والولد إلا خسارة { وَمَكَرُواْ } مكر الكبراء والقادة { مَكْراً كُبَّاراً } [آية سُوَاعاً وَلاَ } تذرن عبادة { يَغُوثَ وَ } لا تذرن عبادة { وَيَعُوقَ وَ } لا تذرن عبادة { وَنَسْراً } [آية أسماء الآلهة { وَقَدْ أَضَلُّواْ كَثِيراً } من الناس { وَلاَ تَزِدِ ٱلظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلاَلاً } [آية الماء { فَأُدْخِلُواْ } في الآخرة { نَاراً فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَاراً } [آية
تفسير المنتصر الكتاني
وإذا بهذا الشيطان يأمر وينهى بما لا يتفق مع التوحيد والإيمان، فأخذ بعض أتباعه من بني إسرائيل من تحت الكرسي وفي وصف هذا الكرسي غرائب وعجائب فقد وصفه كعب الأحبار لـ معاوية وقال: هو كرسي من ذهب قوائمه من زمرد على وحكوا من الغرائب أن الطيور والحيوانات كان إذا جاء سليمان وصعد على الكرسي أنابت ثم حركت أجوافها وقذفت
تفسير أحمد حطيبة
عدد الآيات فيها: اثنان وسبعون آية، وفي العد الشامي: ثلاث وسبعون آية، وعد الكوفيين: خمس وسبعون آية، وكما عند بعض علماء القرآن، ولا يكون رأس آية عند البعض الآخر، فهذا سبب الخلاف. وعد الكوفيين قوله سبحانه: {دِينِي} [الزمر:14] هذه رأس آية. ) جاءت مرتين: والمرة الثانية عدوها رأس آية. ، أو عدوا ثلاثاً وسبعين آية، أو عدوا خمساً وسبعين آية، بل هي موضع الوقف، أين وقف النبي صلى الله عليه
زهرة التفاسير
وفى ذكر هذه الآيات عند بعثه إلى فرعون وقومه دلالة على أنه يذهب إليه مزودا بآيات تترى آية بعد آية وكل آية حجة عليهم، ودليل قاطع، ولكنهم أصروا على كفرهم حتى أغرقوا.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
فأثرن به غبارا » ، ( فوسطن به جمعا (3) ) قال : « فوسطن به جمع القوم » __________ (1) سورة : العاديات آية رقم : 3 (2) سورة : العاديات آية رقم : 4 (3) سورة : العاديات آية رقم : 5
تفسير القرآن - عبد الرزاق
وأحباؤه (2) ) ، وقالوا : ( لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى (3) ) __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 49 (2) سورة : المائدة آية رقم : 18 (3) سورة : البقرة آية رقم : 111
تفسير القرآن - عبد الرزاق
في قوله تعالى : ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال (1) ) ، قال : « ذلك حين دعوا لله ولدا » ، وقال في آية يتفطرن منه ، وتنشق الأرض ، وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا (2) ) __________ (1) سورة : إبراهيم آية رقم : 46 (2) سورة : مريم آية رقم : 90
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قال نا حزم بن أبي حزم قال سمعت الحسن يقول بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ في ليلة مائة آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن ومن قرأ خمسمائة آية أصبح له قنطار من الأجر والقنطار
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
فأثرن به غبارا » ، ( فوسطن به جمعا (3) ) قال : « فوسطن به جمع القوم » __________ (1) سورة : العاديات آية رقم : 3 (2) سورة : العاديات آية رقم : 4 (3) سورة : العاديات آية رقم : 5
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
وأحباؤه (2) ) ، وقالوا : ( لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى (3) ) __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 49 (2) سورة : المائدة آية رقم : 18 (3) سورة : البقرة آية رقم : 111