جامع البيان في تأويل آي القرآن
المختلفين، والصحيح من القول لدينا فيه فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (5) * * * __________ (1) (1) انظر تفسير ((القرية)) فيما سلف 2: 102، 103. (2) (2) انظر تفسير ((الحطة)) فيما سلف 2: 105 - 109. (3) (3) انظر تفسير ((المغفرة)) فيما سلف من فهارس اللغة (غفر) . (4) (4) انظر تفسير ((الإحسان)) فيما سلف من فهارس اللغة ( حسن) . (5) (5) انظر ما سلف في تفسير نظيرة هذه الآية 2: 102 - 112.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المختلفين، والصحيح من القول لدينا فيه فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (5) * * * __________ (1) (1) انظر تفسير (( القرية )) فيما سلف 2 : 102 ، 103 . (2) (2) انظر تفسير (( الحطة )) فيما سلف 2 : 105 - 109 . (3) (3 ) انظر تفسير (( المغفرة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( غفر ) . (4) (4) انظر تفسير (( الإحسان )) فيما سلف من فهارس اللغة ( حسن ) . (5) (5) انظر ما سلف في تفسير نظيرة هذه الآية 2 : 102 - 112 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
استحبُّوا الكفر على الإيمان)، يقول: إن اختاروا الكفر بالله، على التصديق به والإقرار __________ (1) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) . (2) انظر تفسير " أبدًا " فيما سلف 11 : 244 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الأجر " فيما سلف من فهارس اللغة ( أجر ) . (4) انظر تفسير " عظيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( عظم ) . (5) انظر تفسير " ولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) .
تفسير ابن أبي حاتم
67: 261: متشابها: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 63) . : 262: العالية: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 63) . : 265: والولد: 3: تفسير مجاهد: (1/ 71) . 68: 269: لا يموتون: 1: قال ابن كثير: هذا هو تمام السعادة، فإنهم مع (التفسير 1/ 63) . : 272: به: 2: تفسير مجاهد: (1/ 72) . : 273: فوقها: 3: في الحديث الشريف: «لو أن الدنيا «الطبقات» (1/ 2/ 158) والكنز (18603، 6208) وابن المبارك في «الزهد» (178، 219) . 69: 273: فوقها: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
وبداية (2/ 133) وابن أبى شيبة (3/ 177) ونصب الراية (2/ 398) والصحيحة (ح/ 423) . 243: 1300: الأسباط: 1: تفسير القرآن: 2: رواه البيهقي (10/ 9) وابن كثير في «التفسير» (1/ 272) والمنثور (1/ 140) . : 1303: فيها: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 187) . 245: 1306: إلا به: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 188) . : 1308:: 2: المصدر السابق. مرفوعا، وهو في رواية ابن أبى حاتم موقوف، وهو أشبه إن صح إسناده والله أعلم» . 246: 1319: قتادة: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 79) . 247: 1325: ذلك: 1: تفسير ابن كثير (1/ 189) وتفسير سفيان (ص/ 50) وتفسير مجاهد (
تفسير ابن أبي حاتم
384: 2022: كبير: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 252) . : 2023: ذلك: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 101) . وانظر، المصدر السابق لابن كثير: (1/ 252- 253) . 385: 2024: فيه: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 253) . : 2025: تفسير ابن كثير (1/ 254) والطبري (2/ 253) والبداية (3/ 249) . 386: 2033: أكبر: 1: قال القرطبي: أي أعظم وهو الصحيح، لطول منع الناس عن الكعبة أن يطاف بها. 387: 2037: قريش: 1: تفسير مجاهد: (1/ 106) . : 2039:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 3668: مكتوبا: 2: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «وأنتم تشهدون» : أي بصحة الآيات التي عندكم في كتبكم السابق، والذى ذكرت فيه قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ. 679: 3682: يدينهم: 1: تفسير ليقول الجهلة من الناس إنما ردهم إلى دينهم اطلاعه على نقيصة وعيب في دين المسلمين. : 3684: اتبعوه: 3: تفسير مجاهد: (1/ 128) . 681: 3697: دينهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 129) . 682: 3698: علينا: 1: إضافة عن الدر: ( 2/ 242) . : 3701: يشاء: 2: المصدر السابق. : 3702: ذلك: 3: تفسير مجاهد: (1/ 129) . 683: 3705: ديون: 1:
تفسير ابن أبي حاتم
32058، 32063، 32065) وابن أبى شيبة (11/ 433) والحميدي (945) وبداية (6/ 291) . 787: 4325: نكرهه: 1: تفسير ولبعضه شواهد في الصحاح وغيرها» . 788: 4327: والغنيمة: 1: الدر: (2/ 343) . : 4331: الغنيمة: 2: انظر: تفسير القرطبي: (3/ 1479) . 789: 4333: مكاننا: 1: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «ومنكم من يريد الآخرة» وهم الوليد وعكرمة بن أبى جهل عليه، وكانا يومئذ كافرين فقتلوه مع من بقي، رحمهم الله. 790: 4342: الجبل: 1: تفسير (تفسير ابن كثير: 1/ 415) .
تفسير ابن أبي حاتم
/ 227) والقرطبي (5/ 142) والحلية (7/ 333) والمشكاة (3135) وشرح السنة (9/ 62) . 923: 5157: حديث: 1: تفسير قال ابن كثير: «في إسناده ضعف، ومنهم من لم يسلم، ولا تقوم به حجة» . : 5158: بالنصرانية: 2: تفسير مجاهد (تفسير ابن كثير: (1/ 476) . 926: 5172: ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 926) . : 5173: تزنوا: 2: المصدر السابق . : 5175: يسرا: 3: المصدر السابق. : 5178: القيامة: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 479) . 927: 5184: أحدا: 1:
تفسير ابن أبي حاتم
: 5526: بصير: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 516) . 988: 5531: أمير: 1: تفسير القرطبي: (1/ 1830) . تفسير ابن كثير: (1/ 516) . 989: 5534: العباد: 1: قال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، (3354، 3739) والمنثور (2/ 176) والطبري (5/ 94) وديلمى (5690) وابن كثير (2/ 303) . : 5542: الله: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 518) . 992: 5549: بعيدا: 1: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «ضلالا»