لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

قال تعالى في سورة الرحمن (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ عاشرها جان ليس لها نفس الوقع كالإنسي. 203- ما الفرق من الناحية البيانية بين قصة غرق فرعون في آيات سورة يونس وطه؟ قال تعالى في سورة يونس (وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ {90} ) وقال في سورة أما في سورة طه استخدم الباء في قوله (فأتبعهم فرعون بجنوده) والباء في اللغة تفيد المصاحبة والإستعانة،

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

سورة النور1 مدنية وآياتها أربع وستون آية بسم الله الرحمن الرحيم سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) شرح الكلمات: سورة أنزلناها: أي هذه سورة أنزلناها. علّموا نساءكم سورة النور. كما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن سورة النور

التفسير المنير

بسم الله الرحمن الرحيم سورة المسد، أو: اللهب مكيّة، وهي خمس آيات. تسميتها: سميت سورة المسد لقوله تعالى في آخرها: فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ أي في عنق أم جميل زوجة وسميت أيضا سورة تَبَّتْ لقوله تعالى في مطلعها: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ أي هلكت وخسرت يدا أبي لهب، كما سميت سورة أبي لهب، أو سورة اللهب.

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وإلهكم أله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} [البقرة: 163] ، {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم} » وكما وقعت إلاحة في سورة البقرة لما وقع بها الإفصاح في سورة آل عمران كذلك وقع في آل عمران من نحو ما وقع تفصيله في سورة البقرة ليصير منزلاً واحداً بما أفصح مضمون كل سورة بالإحة الأخرى، فلذلك هما غمامتان وغيايتان على قارئهما يوم القيامة كما تقدم لا تفترقان، فأعظم {الم} هو مضمون {الم} الذي افتتحت به هذه السورة ويليه في الرتبة ما افتتحت به سورة البقرة

التفسير الحديث

ولذلك سوف نقدم تفسيرها على سورة الأحزاب التي ذكرت فيها آخر وقائع التنكيل بيهود المدينة. ومن ذلك سورة الحديد التي ذكرت كسابعة السور ترتيبا مع أنها تحتوي إشارة إلى ما بعد الفتح المكي، الذي وقع ولذلك سوف نؤخر تفسيرها إلى ما بعد تفسير سورة الممتحنة التي فيها إشارة إلى حركة الفتح المكي قبيل وقوعه ومن ذلك سورة الحشر، التي جاء ترتيبها الحادية عشرة، مع أنها نزلت في مناسبة وقعة إجلاء بني النضير التي كانت قبل وقعة الأحزاب أو الخندق المشار إليها في سورة الأحزاب ولذلك سوف نقدم تفسيرها على هذه السورة.

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الأول أهداف سورة «الواقعة» «1» سورة «الواقعة» سورة مكية آياتها 96 آية، نزلت بعد سورة «طه» . والنعيم والحور العين، وحياتهم كلّها سلام: تسلّم عليهم الملائكة، ويسلّم بعضهم على بعض، ويبلغهم السلام من الرحمن انتقي هذا المبحث من كتاب «أهداف كلّ سورة ومقاصدها» ، لعبد الله محمود شحاته، الهيئة العامة للكتاب، القاهرة

التفسير القرآني للقرآن

57- سورة الحديد نزولها: مدنية.. عدد آياتها: تسع وعشرون آية.. عدد كلماتها: خمسمائة وأربع وأربعون.. مناسبتها لما قبلها سورة «الواقعة» مكية وسورة «الحديد» هذه مدنية، ومع هذا فقد انتظمت السورتان فى سلك واحد ، فكان ختام سورة «الواقعة» مصافحا لبدء سورة «الحديد» وكان بدء «الحديد» جوابا وتلبية لهذا الأمر الذي كان ختام سورة «الرحمن» .

التفسير القرآني للقرآن

(93) سورة الضحى نزولها: مكية.. نزلت بعد سورة الفجر.. عدد آياتها: إحدى عشرة آية.. مناسبتها لما قبلها أقسم سبحانه فى سورة «الليل» ، بالليل إذا يغشى، وبالنهار إذا تجلى.. وقد أشرنا من قبل إلى المناسبة فى تقديم الليل على النهار فى سورة الليل، وسترى هنا المناسبة فى تقديم النهار بسم الله الرحمن الرّحيم الآيات: (1- 11) [سورة الضحى (93) : الآيات 1 الى 11] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ

الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها

سورة القمر: حرفان: {يَقُولُونَ نَحْنُ}، {مَقْعَدِ صِدْقٍ}. سورة الرحمن: حرفان: {كَذَّبَ بِهَا}، {عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ}. سورة الواقعة: خمسة مواضع: {الدِّينِ (56) نَحْنُ}، {الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ}، {الْمُنْشِئُونَ (72) نَحْنُ سورة الحديد: أربع مواضع: {يَعْلَمُ مَا}، {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ}، {الْعَظِيمِ (21) مَا}، {فإِنَّ اللَّهَ سورة المجادلة: ستة أحرف: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}، {يَعْلَمُ مَا}، {الَّذِينَ نُهُوا}، {قِيلَ لَكُمُ}،

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال الشيخ عبد الكريم الخطيب : (93) سورة الضحى نزولها : مكية .. نزلت بعد سورة الفجر .. مناسبتها لما قبلها أقسم سبحانه فى سورة « الليل » ، بالليل إذا يغشى ، وبالنهار إذا تجلى .. وقد أشرنا من قبل إلى المناسبة فى تقديم الليل على النهار فى سورة الليل ، وسترى هنا المناسبة فى تقديم النهار بسم اللّه الرحمن الرّحيم الآيات : (1 ـ 11) [سورة الضحى (93) : الآيات 1 إلى 11] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ