التفسير والتأويل في القرآن
الأوّل: التفسير في الأسلوب القرآني لم يرد في القرآن من اشتقاقات وتصريفات مادة «فسر» إلا كلمة واحدة، هي «تفسير و «تفسير» مصدر الفعل الماضي الرباعي «فسر». و «تفسير» لم ترد في القرآن إلا مرة واحدة، في سورة الفرقان. ومع أنّ الشاهد في الآية الثالثة، إلا أننا أوردنا الآيات الثلاثة لنعرف السياق الذي وردت فيه كلمة «تفسير
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة أرأيت الذي | وهي مكية كلها < > < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة تفسير | الحسن : هو المنافق ، إن صلاها لوقتها لم يرج ثوابها ، وإن تركها لم يخش | عقابها < < الماعون : تفسير بعضهم : الماعون : القدر | والدلو والرحى والفأس وما أشبه ذلك . | ____________________
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) انظر: تفسير سورة الفاتحة لابن رجب: 19 - 20. (¬4) البحر المحيط: 1/ 17. (¬5) المحرر الوجيز: 1/ 61 - 62. (¬6) انظر: تفسير سورة الفاتحة لابن رجب: 19 - 20. (¬7) انظر: تفسير سورة الفاتحة لابن رجب: 19 - 20. (¬8) تفسير سورة الفاتحة: 35. (¬9) انظر: تفسير سورة الفاتحة لابن رجب: 35 وما بعدها. (¬10) انظر: التفسير الميسر: 15. (¬11) تفسير الطبري: 1/ 111. (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 114. (¬13) تفسير الطبري: 1/ 111.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وقال الطبري في تفسير {صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}: "أي الطريق القويم ويعني بذلك إلى "قبلة إبراهيمَ الذي جعله وقوع خبر الله عزّ وجلّ؛ لأنهم قالوا ذلك. 3 - ومنها: من اعترض على حكم الله فهو سفيه. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 4/ 286. (¬2) تفسير الطبراني: 1/ 94. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم (1330): ص 1/ 248. (¬4) الكشاف: 1 / 198. (¬5) تفسير النسفي: 1/ 130. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 2/ 106. (¬7) انظر: تفسير السعدي: 1/ 71. (¬8) محاسن التأويل: 1/ 413. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 2/ 106. (¬10) تفسير الطبري: 3/ 140 - 141.
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
انظر: سنن الترمذي/ كتاب تفسير القرآن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / باب ومن سورة البقرة 5 /209 انظر: الدر 1/293.وفتح القدير1/16 وتفسير القرطبي1/118، البحر المحيط1/631، روح المعاني2/25، تفسير البيضاوي1 تفسير ابن كثير 1/411. انظر: تفسير الطبري 2/61، تفسير ابن كثير1/411، الطبراني في الأوسط5/48حديث (4638)، المبدع3/263، الدر المنثور وروي عنه أنه قال:( من شاء لم يطف بين الصفا والمروة) انظر: تفسير الطبري2/61، المبدع3/263، فتح القدير1/
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 1/ 304، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 110، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 134. (¬3) ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 314، ومجمع البيان 1/ 149، وتفسير القرطبي 1/ 277. (¬4) ينظر: التفسير الكبير وينظر: تفسير الطبري 1/ 310، والنكت والعيون 1/ 89، والمحرر الوجيز 1/ 120. (¬12) في ب: قيل. وينظر: زاد المسير 1/ 49، تفسير القرطبي 1/ 282. (¬13) ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 219، وتفسير الطبري 1/ 312، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 110 - 111. (¬14) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 111، والتبيان في تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
بني إسرائيل أنّ الله تعالى لمّا أنجاهم من فرعون، وفرق بهم البحر أتوا على قوم ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير (¬2) يريد في قوله تعالى بعد ذلك في الآية نفسها: كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ. (¬3) ينظر: تفسير (¬7) في ك وع: بعد. (¬8) التبيان في إعراب القرآن 1/ 65، والبحر المحيط 1/ 375. (¬9) ينظر: التبيان في تفسير في تفسير القرآن 1/ 259، وتفسير القرطبي 1/ 407. (¬11) ينظر: تفسير الطبري 1/ 425، والكشاف 1/ 142، والمحرر وينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 361، وزاد المسير 1/ 72.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير البغوي 1/ 85 - 87، والتفسير الكبير 3/ 130 - 131، والبحر المحيط 1/ 431 - 432. (¬3) الطبري 1/ 518، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 313، والبحر المحيط 1/ 438. (¬7) ينظر: تفسير البغوي 1/ 87، ومجمع البيان 1/ 270، والبحر المحيط 1/ 435. (¬8) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 158، والتبيان في تفسير القرآن الكريم 1/ 398، والكشاف 1/ 156، وتفسير القرآن العظيم 1/ 119. (¬13) ينظر: تفسير البغوي 1/ 87. ( ¬14) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 313، والكشاف 1/ 156، ومجمع البيان 1/ 271.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬4) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 220، وتفسير القرآن الكريم 1/ 498، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 8. (¬5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 12. (¬6) النسخ الأربع: كانوا، والصواب ما أثبت. وينظر: تفسير البغوي 1/ 123، والقرطبي 2/ 156. (¬7) ينظر: الناسخ والمنسوخ للنحاس 71. (¬8) ينظر: الوجيز وينظر: تفسير البغوي 1/ 123، والقرطبي 2/ 156. (¬10) ينظر: تفسير القرطبي 2/ 150، والبحر المحيط 1/ 597، الكبير 4/ 104. (¬13) النسخ الثلاث: تكن. (¬14) ينظر: تفسير الطبري 2/ 21، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 9
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) يريد: ثواب أعمالهم الصالحة وجزاءها، ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 69، وزاد المسير ينظر: غريب القرآن وتفسيره 86، والعمدة في غريب القرآن 86، والنكت والعيون 1/ 182. (¬4) ينظر: التبيان في تفسير ¬13) وهو ما يسميه البلاغيون القصر، ينظر: الإيضاح في علوم البلاغة 118 - 129. (¬14) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 74. (¬15) ينظر: تفسير الطبري 2/ 106، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 73. (¬16) ينظر: تفسير البغوي وينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 531 - 532، وتفسير البغوي 1/ 138، والبيضاوي 1/ 446.