غرائب القرآن ورغائب الفرقان
فذهب فأخذ بيد أبي بكر فقال: مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله، ثم أخذ بيد علي عليه السلام فقال: مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أبي بشير ، عن سعيد عن جابر عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلّم فقال : أنا سيد عن أبيه عن عبد الله بن جابر عن عطاء عن أم كرز أنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلّم يقول : أنا سيد
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
، وتوسعوا في هذا حتى قلبوه فقالوا : فلان رحب الذراع ، إذا وصفوه باتساع القدرة ومنه قول الشاعر : يا سيد ما أنت من سيد موطأ الأكناف رحب الذراع وقوله : هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ أشار به إلى ما كان يتخوفه من تعدي قومه
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
التصريف ومفردات اللغة {عَبَسَ}؛ أي: قطب وجهه وغير لونه من ضيق الصدر {وَتَوَلَّى}؛ أي: أعرض والتفت عن
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
عاد إلى ذكر دلائل التوحيد من قبل أنه قطب الرحى في الدين الإِسلامي، وفي كل دين سماوي؛ ويليه إثبات النبوّات
جماليات المفردة القرآنية
المخرج والصوت بعد انضغاطهما وانحباسهما ثم يخرج الصوت قويا من المخرج محدثا نبرة وهزّة، وحروفها جمعت في «قطب
جماليات المفردة القرآنية
الفنية في الوقت نفسه، لم تدرس كثيرا، وإن درست فلا نقع على منهج واضح موضوعي بل نقع على منهج ذاتي شأن قطب
جماليات المفردة القرآنية
بلاغة القرآن حتى في الآيات الفقهية التي تبيّن الأحكام الإسلامية، وتبعه في هذا المسلك أبو السّعود وسيّد قطب
جماليات المفردة القرآنية
ولا بأس أن نجري هنا موازنة في شاهد واحد بين الزمخشري وسيّد قطب، لنعلم اختلاف النظرات، يقول تعالى: وَالْمُطَلَّقاتُ
الأساس في التفسير
للمعنى الحرفي أهمية، وقد كاد هذان التفسيران أن يستوعبا فوائد التفاسير التي سبقتهما، وتفسير الألوسي وسيد قطب