الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وقت وقوعها { ثَقُلَتْ فِى السَّمَاواتِ وَالاْرْضِ } أي كل من أهلها من الملائكة والثقلين أهمه شأن الساعة وعن النبي صلى الله عليه وسلم : ( 404 ) إنَّ الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حوضه والرجل يسقي ماشيته
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
يقول تعالى مذكراً للناس قيام الساعة ، وحشرهم من أجداثهم إلى عرصات القيامة : { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ } أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً } [ طه : 104 ] ، وقال تعالى : { وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة
التفسير الواضح
المعنى : كان النبي يتوعد الكفار والفساق بعذاب شديد يوم الساعة ، فكانوا يسألون عن الساعة استبعادا لها
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
< < النازعات : ( 42 - 46 ) يسألونك عن الساعة . . . . . وعن عائشة رضي الله عنها : ( 1266 ) لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الساعة يسأل عنها حتى
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
صلى الله عليه وسلم 46 53 46 < < القمر : ( 46 ) بل الساعة موعدهم . . . . . > > { بل الساعة موعدهم } للعذاب { والساعة أدهى وأمر } أشد أمرا وأشد مرارة مما يلحقهم في الدنيا 47
تفسير القرآن العزيز
( لقضي الأمر بيني | وبينكم ) ^ يعني : الساعة ، فأتيتكم بالعذاب ^ ( والله أعلم بالظالمين ) ^ المعنى . عملتم بالنهار ^ ( ثم يبعثكم فيه ) ^ قال مجاهد : يعني : في | النهار . ^ ( ليقضى أجل مسمى ) ^ يعني : الساعة
تفسير القرآن العزيز
آل فرعون , | حيث ينطلق بهم إلى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ؛ فإذا رأوها قالوا : ربنا | لا تقومن الساعة 2 < ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون > 2 ! يعني : أهل ملته , وفرعون معهم | ! 2 < أشد العذاب > 2 !
تفسير مقاتل بن سليمان
{ أَتَىٰ أَمْرُ ٱللَّهِ } ، وذلك أن كفار مكة لما أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم الساعة، فخوفهم بها أنها الله عليه وسلم من جبريل، عليه السلام: { أَتَىٰ أَمْرُ ٱللَّهِ } ، وثب قائماً، وكان جالساً، مخافة الساعة
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
ثم ذكر الحامل على الاستقامة فقال : ( يتلون ) أي يتعابعون مستمرين ) آيات الله ) أي علامات ذي الجلال والإكرام المنزلة الباهرة التي لا لبس فيها ) آناء الليل ) أي علامات ذي الجلال والإكرام المنزلة الباهرة التي لا
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
المبحث الرابع: إثبات علامات المد استحسن العلماء إضافة علامة المد فوق الأحرف الواجب مدها سواء كانت ألفا نماذج من أداء وجوه القراءات المتواترة: التي غابت بسبب إثبات علامات المد السورة والآية; الرسم العثماني