البحث

أو على أنه فى نفسه مصدر عمل فيه ما هو من غير جنسه والمرة الأولى قتل شعياء أو حبس أرمياء أو مخالفة أحكام

والمشهور أن هذه الآية الكريمة في أحكام قطاع الطريق، الذين يعرضون للناس في القرى والبوادي، فيغصبونهم أموالهم

إلا من أيديهم، {وَهُمْ صَاغِرُونَ} فإذا كانوا بهذه الحال، وسألوا المسلمين أن يقروهم بالجزية، وهم تحت أحكام

الزانيين طائفة، أي: جماعة من المؤمنين، ليشتهر ويحصل بذلك الخزي والارتداع، وليشاهدوا الحد فعلا فإن مشاهدة أحكام

من عقيدة، أو فكر نافع، أو خلق جميل، أو عمل قلبي أو بدني، أو ثناء على الله، أو تسبيح ونحوه، أو تعلم أحكام

نَ. __________ (1) انظر: الناسخ والمنسوخ لأبي القاسم بن سلامة ص (16) ، أحكام القرآن للجصاص: 1 / 203-207

/ 87-88. (2) انظر: الطبري: 6 / 744-747، الناسخ والمنسوخ لأبي القاسم هبة الله بن سلامة، ص (41-42) ، أحكام

أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ} أَيْ: مُهُورَهُنَّ، __________ (1) انظر: أحكام

هذا الموضع من الطبري ثم قال: "إسناده جيد"، وكيف، وفيه"عبد العزيز بن أبان"؟ وذكر هذا الخبر، الجصاص في أحكام

وأخرج القاضي إسماعيل في أحكام القرآن عن عبد الملك بن محمد بن حزم .