تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بن ربيعة بن الأسود ، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة ، وعليُّ بن أمية بن خلف ، والعاصي بن المنبه بن الحجاج
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بالقافية ما يشمل القرينة في الأسجاع والفواصلَ في الآي ، ومثاله في الشعر قول ليلى الأخيلية : إذا نزل الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهو عثمان الأعشى، روى عن: سالم بن أبي الجعد وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر وغيرهم، وروى عنه: شعبة بن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
العزيز بن نمير السلمي مولاهم أبو محمَّد الدِّمشقيّ، روى عن: أَيُّوب السختياني وحميد الطَّويل وشعبة بن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" 5/ 52، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 103 من طريق إبراهيم بن الحجاج
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهذا السياق ليس فيه صراحة أن سياق هذِه القصة من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال شيخنا أبو الحجاج
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار
وأخفى، إذا هدد وأوعد بهذا الجنس من القول؟ ولما حاج تعالى اليهود والنصارى في هؤلاء الأنبياء عقب ذلك الحجاج
الوسطية في القرآن الكريم
يقدمه على إبراهيم النخعي ويقول: خذوا التفسير عن أربعة: عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك، قتله الحجاج
جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)
الحافظ الكبير جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر
حل إشكالات في تفسير آيات مشكلات
ابنُ كثير في البداية والنهاية (5/301 – 302) فقال : وقد عرضت هذا الحديث على شيخنا الحافظ الكبير أبي الحجاج