البحث

هذا هو النظم المعجز الفائت للقوى والقدر!

وفيه إشارة إلى تعظيم القول بالقضاء والقدر، ونفي الحول والقوة عن الخلق بالكلية، وأنه علم جليل دقيق يختص

أن يعتقد أن العبد يصدر عنه الفعل كسباً بواسطة داعية وقدرة يخلقها الله تعالى؛ لأنه وسطٌ بين الجبر والقدر

المبحث الرابع: القرآن والتاريخ (ص 85): تحدث فيه المؤلف عن نظرة سيد للقضاء والقدر ...

كُهَيل، عن أبي العُبَيدين: أنه سأل ابن مسعود عن الماعون فقال: (هو ما يتعاطاه الناس بينهم، من الفاس والقدر

قوله: {رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ}، فيه تقريرٌ لصفة العلوّ لله - عز وجل - على خلقه، وتشمل علوّ الذات والقدر

سمعت أبا حفص الفرغاني يقول : من أقرَّ بـ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فقد برئ من الجبر والقدر

المقسم به من تعظيم القرآن]، ووصفه بأنه «ذو الذكر» المتضمن لتذكير العباد ما يحتاجون إليه، والشرف، والقدر

أما الغيب النسبي فبقية الأسس العقدية: الملائكة، والكتب، والرسل واليوم الآخر، والقدر. 1 - الملائكة غيب

. (¬6) إمام المغازي، صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر. (¬7) فقيه حافظ متفق على جلالته. (¬8) السائب بن يزيد