دقائق التفسير
ومعلوم أنه لا يصل إلى الماء إلا وصل إلى اللبن فإنه لا يتميز أحدهما عن الآخر وكذلك النار التي في الحديد متى طرق الحديد أو بصق عليه لحق ذلك بالنار التي فيه والبدن إذا ضرب وعذب لحق ألم الضرب والعذاب للنفس فكأن
النكت في القرآن الكريم
والمراتب لا تتفاوت ، كما قال تعالى : { لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ } [الحديد دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى } [الحديد
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
فإذا رفعها عادت وكذا رجله» وقال الكلبي: إنه صخرة ملساء في النار يكلف أن يصعدها يجذب من أمامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في أربعين عاماً فإذا بلغ ذروتها أسقط إلى أسفلها ثم يكلف أن يصعدها
الجدول في إعراب القرآن الكريم
بالعشي والإشراق » 18 - ص - 113/ 12 « حبب » و« كرّه » 7 - الحجرات - 281/ 13 « عذاب شديد ومغفرة » 20 - الحديد 55 - طه - 380/ 8 « الذكر والأنثى » 45 - النجم - 59/ 14 « باطنه - وظاهره - الرحمة - العذاب » 13 - الحديد
مفردات القرآن
والخَبِيثُ : ما يكره رداءة وخساسة ، محسوسا كان أو معقولا ، وأصله الرّديء الدّخلة «2» الجاري مجرى خَبَثِ الحديد ، كما قال الشاعر : 133 - سبكناه ونحسبه لجينا فأبدى الكير عن خبث الحديد «3» وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
< < الحديد : ( 26 ) ولقد أرسلنا نوحا . . . . . > > { وَالْكِتَابِ } والوحي . < < الحديد : ( 27 ) ثم قفينا على . . . . .
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
غير موضع وأخبر أنه نزله من السماء والقرآن أخبر أنه منزل منه وأخبر بتنزيل مطلق فى مثل قوله ( وأنزلنا الحديد ) لأن الحديد ينزل من رؤوس الجبال لا ينزل من السماء وكذلك الحيوان فان الذكر ينزل الماء فى الاناث فلم
جامع البيان في القراءات السبع
ذكر اختلافهم في سورة الحديد حرف: قرأ أبو عمرو وقد أخذ [8] بضم الهمزة وكسر الخاء ميثاقكم [8] برفع القاف وتقدم، وروايتهما ليست من طرق المصنف عن أبى عمرو في هذا الكتاب. (5) التيسير ص 208، النشر 2/ 384. (6) في سورة
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة من آية [ 14 - 15 ] البقرة : ( 14 ) وإذا لقوا الذين . . . . . المؤمنين بسور له باب على الصراط ، فيبقون في الظلمة حتى يقال لهم : ( ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ) [ الحديد تفسير سورة البقرة آية [ 16 ] البقرة : ( 16 ) أولئك الذين اشتروا . . . . .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة النساء آية [ 142 - 143 ] النساء : ( 142 ) إن المنافقين يخادعون . . . . . ) إن المنافقين يخادعون وأسروا التكذيب ، )( وهو خادعهم ( على الصراط في الآخرة حين يقال لهم : ( ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ) [ الحديد تفسير سورة النساء آية 144 النساء : ( 144 ) يا أيها الذين . . . . . ) يا أيها الذين آمنوا ( يرغبهم ، نزلت